intonatsiya |

latdan. inno - baland ovozda gapiring

I. Eng muhim musiqiy-nazariy. va estetik tushunchasi o'zaro bog'liq uchta ma'noga ega:

1) Musiqaning balandlik tashkiloti (korrelyatsiyasi va aloqasi). gorizontal ohanglar. Tovushli musiqada u haqiqatan ham ohanglarning vaqtinchalik tashkil etilishi - ritm bilan birlikda mavjud. “Intonatsiya... musiqaning ochilishini tartibga soluvchi omil sifatida ritm bilan chambarchas bog‘langan” (BV Asafiyev). I. va ritmning birligi ohangni (keng maʼnoda) hosil qiladi, bunda I. uning baland ovozli tomoni sifatida faqat nazariy jihatdan, mavhumlikda farqlanadi.

Muses. I. kelib chiqishi jihatidan bogʻliq boʻlib, koʻp jihatdan nutqqa oʻxshash boʻlib, ovozning (“ohang”) oʻzgarishi va birinchi navbatda uning balandligi (“nutq ohangi”) sifatida tushuniladi. I. musiqada I. nutqiga (agar ikkinchisining vertikal tomonini nazarda tutsak) oʻzining mazmun vazifasi (garchi nutqda asosiy mazmun tashuvchisi soʻz boʻlsa-da – I, 2 ga qarang) va baʼzi tuzilish xususiyatlariga koʻra oʻxshash, ifodalovchi. shuningdek, nutq I., tovushlar balandligi oʻzgarishi, his-tuygʻularni ifodalash va nutq va vokda tartibga solinish jarayoni. nafas olish va ovoz paychalarining mushak faoliyati qonunlari bo'yicha musiqa. Musiqa qaramligi. Bu naqshlardan I. allaqachon tovush balandligi, ohangdor qurilishida oʻz aksini topgan. chiziqlar (nutqda bir xil tovushlarga o'xshash mos yozuvlar tovushlarining mavjudligi I.; asosiy tovushning ovoz diapazonining pastki qismida joylashganligi: ko'tarilish va tushishning almashinishi; pasayish, qoida tariqasida, balandlik yo'nalishi. xulosadagi chiziq, harakat fazasi va boshqalar), u musiqaning artikulyatsiyasiga ta'sir qiladi. I. (turli xil chuqurlikdagi kesuralarning mavjudligi va boshqalar), uning ekspressivligi uchun ba'zi umumiy shartlarda (yuqoriga ko'tarilayotganda hissiy taranglikning kuchayishi va pastga harakatlanayotganda oqimning chiqishi, nutq va vokal musiqasida harakatlar kuchayishi bilan bog'liq. vokal apparati mushaklari va mushaklarning gevşemesi bilan).

I.ning koʻrsatilgan ikki turi oʻrtasidagi farqlar ham mazmuni (I, 2-ga qarang), ham shakli jihatidan sezilarli. Agar nutqda I. tovushlar farqlanmaydi va hech boʻlmaganda aloqadorlik bilan turgʻunlikka ega boʻlmasa. balandlikning aniqligi, keyin musiqada I. muzalarni yaratadi. ohanglar - ularning har birini tavsiflovchi tebranish chastotasining doimiyligi tufayli balandligi bo'yicha ko'proq yoki kamroq chegaralangan tovushlar (garchi bu erda ham balandlikning aniqlanishi mutlaq emas - I, 3 ga qarang). Muses. ohanglar, nutq tovushlaridan farqli ravishda, har bir holatda k.-l ga tegishli. tarixan shakllangan musiqa-tovush tizimi, o'zaro doimiy balandlikdagi munosabatlarni (intervallarni) shakllantiradi va amalda mustahkamlanadi va ma'lum bir funktsional-mantiqiy tizim asosida o'zaro bog'lanadi. munosabatlar va aloqalar (lada). Bu musiqa uchun rahmat. I. nutqdan sifat jihatidan farq qiladi – u mustaqilroq, rivojlangan va beqiyos katta ifodaga ega. imkoniyatlar.

I. (tonlarning baland ovozli tashkiloti sifatida) musiqaning konstruktiv va ekspressiv-semantik asosi boʻlib xizmat qiladi. Ritmsiz (shuningdek, ritm va dinamikasiz, shuningdek, u bilan uzviy bog'liq bo'lgan tembrsiz) musiqa mavjud bo'lolmaydi. Shunday qilib, musiqa umuman intonatsiyaga ega. tabiat. I.ning musiqadagi fundamental va hukmron roli bir qancha omillarga bogʻliq: a) ohanglarning ohang munosabatlari juda harakatchan va moslashuvchan boʻlib, juda xilma-xildir; muayyan psixofiziologik binolar inson ruhiy harakatlarining o'zgaruvchan, nozik farqlangan va cheksiz boy dunyosini musiqa yordamida ifodalashda ularning etakchi rolini belgilaydi; b) har birining qat'iy balandligi tufayli ohanglarning ohang munosabatlari, qoida tariqasida, oson esda qoladi va takrorlanadi va shuning uchun musiqaning odamlar o'rtasidagi aloqa vositasi sifatida ishlashini ta'minlashga qodir; v) ohanglarning balandligiga ko'ra nisbatan to'g'ri bog'lanishi va ular o'rtasida aniq va kuchli funktsional-mantiqiy asosda o'rnatilishi mumkinligi. aloqalar musiqada melodik, garmonik usullarning xilma-xilligini rivojlantirishga imkon berdi. va polifonik. imkoniyatlarini, aytaylik, bitta ritmik, dinamikning imkoniyatlaridan ancha yuqori bo'lgan rivojlanish. yoki tembr rivojlanishi.

2) Musiqa uslubi (“tizim”, “ombor”, “ton”). iboralar, musiqada “mazmunli talaffuz sifati” (B.V.Asafiev). Bu muzalarning xarakterli xususiyatlari majmuasida yotadi. shakllar (balandlik, ritmik, tembr, artikulyatsiya va boshqalar) uning semantikasini, ya'ni hissiy, semantik va idrok qiluvchilar uchun boshqa ma'nolarni belgilaydi. I. – musiqadagi shaklning eng chuqur qatlamlaridan biri, mazmunga eng yaqin, uni toʻgʻridan-toʻgʻri va toʻliq ifodalovchi. Musiqa I.ni bunday tushunish nutq intonatsiyasini ifodalangan holda tushunishga oʻxshaydi. nutqning ohangi, hissiyotlari, nutq vaziyatiga va so'zlovchining nutq mavzusiga munosabatini, shuningdek, uning shaxsiyati, milliy va ijtimoiy mansubligi xususiyatlariga qarab, uning tovushining ranglanishi. I. musiqada ham nutqdagi kabi ekspressiv (emotsional), mantiqiy-semantik, xarakterli va janrli maʼnolarga ega boʻlishi mumkin. Musiqaning ekspressiv ma'nosi. I. unda ifodalangan kompozitor va ijrochining his-tuygʻulari, kayfiyati, irodaviy intilishlari bilan belgilanadi. Shu ma'noda, ular, masalan, ma'lum bir narsada yangraydigan muzalar haqida aytadilar. asar (yoki uning bo'limi) intonatsiyalari murojaat, g'azab, shodlik, tashvish, g'alaba, qat'iyat, "mehr, hamdardlik, ishtirok, onalik yoki muhabbat salomlari, hamdardlik, do'stona yordam" (B.V. Asafiyev Chaykovskiy musiqasi haqida) va boshqalar. Mantiqiy -I.ning semantik maʼnosi gap, soʻroq, fikrning tugallanishi kabilarni ifodalashi bilan belgilanadi, nihoyat, I. parchalanishi mumkin. xarakterli qiymatiga ko'ra, shu jumladan. milliy (rus, gruzin, nemis, fransuz) va ijtimoiy (rus dehqon, raznochinno-shahar va boshqalar), shuningdek, janr ma'nosi (qo'shiq, o'sish, recitativ; hikoya, sherzo, meditativ; maishiy, notiqlik va boshqalar).

Sek. I. qiymatlari ko'p bilan belgilanadi. omillar. Muhimi, garchi yagona boʻlmasa ham, shunga mos ravishda I. nutq musiqasida koʻproq yoki ozroq vositachilik va oʻzgargan (I, 1 ga qarang) takrorlanishidir. qiymatlar. Ogʻzaki I.ning (koʻp jihatdan xilma-xil va tarixan oʻzgarib turadigan) musiqiy musiqaga aylanishi butun musiqa taraqqiyoti davomida uzluksiz sodir boʻladi. san'at va asosan musiqaning turli his-tuyg'ularni, fikrlarni, kuchli irodali intilishlarni va xarakter xususiyatlarini o'zida mujassamlashtira olish, ularni tinglovchilarga etkazish va ikkinchisiga ta'sir qilish qobiliyatini belgilaydi. Musiqaning ekspressivlik manbalari. I. jamiyatning eshitish tajribasi va toʻgʻridan-toʻgʻri fiziologik shart-sharoitlar tufayli boshqa tovushlar (ham musiqiy, ham musiqiy boʻlmagan – I, 3 ga qarang) bilan assotsiatsiya vazifasini ham bajaradi. hissiyotlarga ta'sir qiladi. inson olami.

U yoki bu I. xayolparast. so'zlar bastakor tomonidan qat'iy ravishda oldindan belgilanadi. U tomonidan yaratilgan musiqa. tovushlar salohiyatga ega. qiymati, ularning jismoniy qarab. xususiyatlar va uyushmalar. Ijrochi oʻz yoʻli bilan (dinamik, agogik, koloristik, shuningdek, qoʻshiq va cholgʻu asboblarida oʻzgarmas tovush balandligida — shuningdek, zona ichida tovush balandligini oʻzgartirish orqali — I, 3 ga qarang) muallifning I.ini ochib beradi va uni oʻziga xos tarzda talqin qiladi. uning shaxsiy va ijtimoiy pozitsiyalari. Ijrochi (muallifi ham boʻlishi mumkin) tomonidan bastakor I.si, yaʼni intonatsiyaning aniqlanishi musiqaning haqiqiy mavjudligidir. Uning to'liqligi va jamiyatlari. bu borliq esa tinglovchi tomonidan musiqani idrok etish sharti bilangina ma'no kasb etadi. Tinglovchi bastakorning I.sini (uning ijro talqinida) ham individual, oʻziga xos asosda idrok etadi, ongida takrorlaydi, boshdan kechiradi va oʻzlashtiradi. musiqiy tajriba, ammo bu jamiyatning bir qismidir. tajriba va uning shartliligi. Bu. “Intonatsiya hodisasi musiqiy ijod, ijro va tinglash – eshitishning birligini birlashtiradi” (B.V.Asafiev).

3) Musiqadagi ohanglarning eng kichik o'ziga xos konjugatsiyalarining har biri. nisbatan mustaqil ifodaga ega bo‘lgan gap. ma'nosi; musiqadagi semantik birlik. Odatda monofoniya yoki konsonanslarda 2-3 yoki undan ortiq tovushdan iborat; bundan mustasno hollarda, u muzalardagi o'rni bilan ajratilgan bitta tovush yoki undoshdan iborat bo'lishi mumkin. kontekst va ekspressivlik.

Chunki asosiy ekspress. musiqada vosita — kuy, I. asosan monofoniyadagi ohanglarni qisqacha oʻrganish, kuy zarrasi, kuy ashula kabi tushuniladi. Biroq, nisbatan mustaqil ifodalangan hollarda. musiqadagi ma'no. asar ma'lum garmonik, ritmik, tembr elementlarini oladi, biz mos ravishda garmonik, ritmik haqida gapirishimiz mumkin. va hatto tembr I. yoki murakkab I. haqida: melodik-garmonik, garmonik-tembr va boshqalar. Ammo boshqa hollarda, bu elementlarning subordinativ roli bilan ritm, tembr va garmoniya (kamroq darajada - dinamika) hali ham mavjud. melodik intonatsiyalarni idrok etishga ta'sir qilish, ularga u yoki bu yorug'lik, u yoki bu ekspressivlik soyalarini berish. Har bir berilgan I.ning maʼnosi ham koʻp jihatdan uning muhitiga, musalarga bogʻliq. kontekst, u kiradigan, shuningdek, uning bajarilishidan. izohlar (I, 2 ga qarang).

Nisbatan mustaqil. alohida I.ning emotsional-majoziy maʼnosi faqat oʻziga bogʻliq emas. kontekstdagi xususiyatlar va joy, balki tinglovchining idrokidan ham. Shuning uchun, museslarning bo'linishi. I. boʻyicha oqim va ularning maʼnosini aniqlash ham obʼyektiv, ham subʼyektiv omillar, jumladan, muzalar bilan bogʻliq. eshitish ta'limi va tinglovchilar tajribasi. Biroq, musiqada qayta-qayta qo'llanilishi tufayli ma'lum tovush juftliklari (aniqrog'i, tovush juftligi turlari). ijodkorlik va jamiyatlarning assimilyatsiyasi. amaliyot tanish va quloqqa tanish boʻlib qoladi, ularni mustaqil I. sifatida tanlash va tushunish nafaqat tinglovchining individual xususiyatlariga, balki mahorat, musiqiy va estetik jihatdan ham bogʻliq boʻla boshlaydi. butun jamiyatlarning didlari va qarashlari. guruhlar.

I. motiv, ohang bilan mos kelishi mumkin. yoki garmonik. aylanma, tematik hujayra (don). Biroq, farq shundaki, tovush konjugasiyasining motiv, aylanma, hujayra va boshqalar sifatida ta'rifi uning ob'ektiv xususiyatlariga (tovushlar guruhini birlashtiruvchi urg'u va bir-biridan ajratib turuvchi sezuraning mavjudligi) asoslanadi. bu guruh qoʻshnisidan, ohanglar yoki akkordlar oʻrtasidagi melodik va garmonik funksional bogʻlanishning tabiati, mavzuni qurish va uni rivojlantirishda berilgan majmuaning roli va boshqalar), I.ni tanlashda esa ular quyidagilardan kelib chiqadi. ifodalash. tovush juftliklarining ma'no ma'nolarini, ularning semantikasidan kelib chiqib, bu bilan muqarrar ravishda sub'ektiv elementni kiritadi.

I. baʼzan metaforik tarzda muzalar deb ataladi. "so'z" (BV Asafiyev). Musiqa o'xshashligi. Tildagi I. soʻz mazmuni, shakli va vazifasi jihatidan oʻxshashlik xususiyatlari bilan qisman oqlanadi. I. maʼlum maʼnoga ega boʻlgan, odamlarning muloqoti jarayonida paydo boʻlgan va tovush oqimidan ajralib turadigan shunday semantik birlikni ifodalovchi qisqa tovush birikmasi sifatida soʻzga oʻxshaydi. O'xshashlik shundan iboratki, intonatsiyalar ham so'zlar kabi ma'lum ijtimoiy sharoitlarda ishlaydigan murakkab, rivojlangan tizimning elementlari hisoblanadi. Ogʻzaki (tabiiy) tilga oʻxshatish boʻyicha I. tizimi (aniqrogʻi, ularning turlari) k.-l asarida uchraydi. bastakor, bastakorlar guruhi, musiqada. madaniyat k.-l. odamlar va boshqalarni shartli ravishda “intonatsiya” deb atash mumkin. tili” bu bastakor, guruh, madaniyat.

Musiqa farqi. I. soʻzdan sifat jihatidan turlicha boʻlgan tovushlar – muzalarning birikmasi ekanligidan iborat. ohanglar, kesim maxsus, san'atni ifodalaydi. mazmuni, boshqa tovush xususiyatlari va munosabatlari asosida yuzaga keladi (I, 1-bandga qarang), qoida tariqasida, barqaror, qayta-qayta takrorlanadigan shaklga ega emas (faqat nutq turlari ko'proq yoki kamroq barqaror) va shuning uchun har biri tomonidan yangidan yaratiladi. har bir so'zda muallif (ma'lum bir intonatsion turga e'tibor qaratilgan bo'lsa ham); I. mazmunan polisemantik. Faqat istisno qilish uchun. Ba'zi hollarda u muayyan tushunchani ifodalaydi, lekin shunday bo'lsa ham, uning ma'nosini so'zlar bilan aniq va bir ma'noda etkazish mumkin emas. I. soʻzdan koʻra koʻproq maʼnosi kontekstga bogʻliq. Shu bilan birga, muayyan I.ning mazmuni (his-tuygʻu va boshqalar) berilgan moddiy shakl (tovush) bilan uzviy bogʻliq boʻladi, yaʼni u faqat u orqali ifodalanishi mumkin, shuning uchun mazmun va shakl oʻrtasidagi bogʻliqlik maʼlum bir moddiy shakl (tovush) bilan uzviy bogʻliqdir. I., qoida tariqasida, juda kam bilvosita. bir so'zdan ko'ra, o'zboshimchalik va shartli emas, buning natijasida bir "intonatsiya" elementlari. tillar” boshqa “til” ga tarjima qilinishi shart emas va bunday tarjimaga ruxsat bermang. I.ning maʼnosini idrok etish, yaʼni uni “tushunish” ancha kam darajada oldindan talab qiladi. tegishli "til" ni bilish, chunki Ch. arr. assotsiatsiyalar asosida u boshqa tovushlar, shuningdek, undagi psixofiziologik shartlar bilan uyg'otadi. ta'sir. I., ushbu “intonatsiyaga kiritilgan. til”, bu tizim doirasida hech qanday barqaror va majburiy bog'lanmagan. ularni shakllantirish va ulash qoidalari. Shuning uchun fikr asosli ko'rinadi, Kromning fikricha, so'zdan farqli o'laroq, I.ni belgi deb atash mumkin emas, balki "intonatsiya. til” – imo-ishora tizimi. Tinglovchilar tomonidan puxta o'ylash uchun, bastakor o'z ishida allaqachon ma'lum bo'lgan atrofdagi jamiyatlarga tayanmaydi. atrof-muhit va undan o'rganilgan iltifotlar. va nemuz. tovush konjugasiyasi. Muzikldan I. Nar. bastakor ijodi uchun manba va prototip sifatida alohida o‘rin tutadi. va ma'lum bir ijtimoiy guruhda keng tarqalgan va uning hayotining bir qismi bo'lgan kundalik (folklor bo'lmagan) musiqa, uning a'zolarining voqelikka munosabatining bevosita (tabiiy) o'z-o'zidan tovushli namoyon bo'lishi. Nemuzdan. tovush juftliklari har bir natda mavjud bo'lgan xuddi shunday rol o'ynaydi. Til barqaror, har kuni nutq amaliyotida takrorlanadigan intonatsiya. Bu tilni ishlatadigan har bir kishi uchun ko'proq yoki kamroq doimiy, aniq, qisman allaqachon shartli ma'noga ega bo'lgan burilishlar (intonemalar) (savol, undov, tasdiq, ajablanish, shubha, turli xil hissiy holatlar va motivlar va boshqalar). .

Bastakor mavjud tovush juftliklarini aniq yoki o'zgartirilgan shaklda takrorlashi yoki yangi, original tovush juftliklarini yaratishi mumkin, u yoki bu tovush juftliklarining turlariga e'tibor qaratadi. Shu bilan birga, har bir muallifning asarida ohanglarning koʻp takrorlangan va oʻziga xos konjugatsiyalari orasida tipik I.ni ajratib koʻrsatish mumkin, ularning variantlari qolganlaridir. Maʼlum bir kompozitorga xos boʻlgan va uning “intonatsiyasi”ning asosini, materialini tashkil etuvchi bunday tipik I.lar yigʻindisi. til”, uning “intonatsiyasini hosil qiladi. lug‘at” (B.V.Asafiev atamasi). Jamiyatlarda mavjud boʻlgan tipik I.lar yigʻindisi. bu tarixda joylashgan bu davr amaliyoti. davr "eshitishda" millat yoki ko'p millatlar, shakllari, mos ravishda, nat. yoki xalqaro “intonatsiya. davr lugʻati”, shu jumladan asos sifatida I. nar. va maishiy musiqa, shuningdek, I. prof. jamoatchilik ongiga singib ketgan musiqa ijodi.

I. va soʻz oʻrtasidagi yuqoridagi jiddiy farqlar tufayli “intonatsiya. lug‘at” leksikaga nisbatan mutlaqo boshqacha hodisadir. og'zaki (og'zaki) til fondi va ko'p jihatdan shartli, metafora sifatida tushunilishi kerak. muddat.

Nar. va maishiy I. yozishmalarning xarakterli elementlari hisoblanadi. musiqa janrlari. folklor va kundalik musiqa. Shuning uchun "intonatsiya. davr lug‘ati” ma’lum bir davrda hukmron bo‘lgan janrlar, uning “janr fondi” bilan chambarchas bog‘liqdir. Ushbu fondga (va shunday qilib, "davrning intonatsion lug'ati" ga) tayanish va uning tipik timsolining umumlashtirilgan timsoli. Ijodkorlikdagi xususiyatlar, ya'ni "janr orqali umumlashtirish" (AA Alshvang) asosan ma'lum bir jamiyat tinglovchilari uchun musiqaning tushunarliligi va tushunarliligini belgilaydi.

“Intonatsiya”ga ishora qilib. davr lug‘ati”, bastakor o‘z ijodida turli mustaqillik va faollik bilan aks ettiradi. Bu faoliyat I.ni tanlashda, bir xil ifodani saqlab qolgan holda oʻzgartirishda namoyon boʻlishi mumkin. ma'nolar, ularni umumlashtirish, qayta fikrlash (qayta intonatsiya), ya'ni ularga yangi ma'no beradigan bunday o'zgarish va nihoyat, dekompsiya sintezida. intonatsiyalar va butun intonatsiyalar. sharlar.

Milliy va xalqaro “intonatsiya. lugʻatlar” baʼzi I.larining oʻlimi, baʼzilarining oʻzgarishi, uchinchilarining paydo boʻlishi natijasida doimiy ravishda rivojlanib, yangilanib turadi. Muayyan davrlarda - odatda ijtimoiy hayotda katta o'zgarishlar bilan ajralib turadi - bu jarayonning intensivligi keskin oshadi. “Intonatsiya”ning sezilarli va tez yangilanishi. lug‘at” kabi davrlarda (masalan, 2-asrning 18-yarmida Fransiyada, 50-asrning 60-19-yillarida Rossiyada, Buyuk Oktyabr sotsialistik inqilobidan keyingi dastlabki yillarda) B.V.Asafiev “intonatsiya. inqirozlar." Ammo umuman olganda, "intonatsiya. lug'at “har qanday nat. musiqa madaniyati juda barqaror, asta-sekin va hatto "intonatsiya" davrida rivojlanadi. inqirozlar” tubdan tanazzulga uchramaydi, balki qisman, intensiv bo'lsa-da, yangilanishdir.

“Intonatsiya. Har bir kompozitorning lugʻati” ham yangi I.ning kiritilishi va tipik intonatsiyalarning yangi variantlari paydo boʻlishi tufayli asta-sekin yangilanib boradi. bu "lug'at" asosidagi shakllar. Ch. transformatsiya vositasi sifatida xizmat qiladi Va. arr. intervallar va modal tuzilish, ritm va janr xarakteridagi o'zgarishlar (va murakkab taqlidlarda ham uyg'unlikda). Bundan tashqari, ekspress. I. qiymatiga temp, tembr va registrning oʻzgarishi taʼsir qiladi. Transformatsiyaning chuqurligiga qarab, bir xil I.ning varianti yoki yangi I. bir xil standart shaklning boshqa varianti sifatida yoki yangi I. boshqasining variantlaridan biri sifatida paydo boʻlishi haqida gapirish mumkin. standart shakl. Buni aniqlashda eshitish idroki hal qiluvchi rol o'ynaydi.

I. oʻzgarishi mumkin va bir xil muzalar ichida. ishlaydi. Variatsiya, yangi variantni yaratish yoki c.-l ning sifat jihatidan rivojlanishi. bu yerda mumkin. biri I. Intonatsiya tushunchasi. rivojlanish, shuningdek, dekompsiya birikmasi bilan bog'liq. I. gorizontal (silliq oʻtish yoki taqqoslash) va vertikal (intonatsiya. kontrapunkt); "intonatsiya. modulyatsiya ”(I.ning bir sohasidan boshqasiga oʻtish); intonatsion ziddiyat va kurash; baʼzi I.larning boshqalari bilan siljishi yoki sintetik I. hosil boʻlishi va hokazo.

O'zaro tartibga solish va nisbat Va. ishlab chiqarishda. uning intonatsiyasini tashkil qiladi. struktura va ichki obrazli-semantik bogʻlanishlar I. bevosita. tadqiqot yoki masofada ("intonatsiya. archlar"), ularning rivojlanishi va barcha turdagi transformatsiyalar - intonatsiya. musalarning birlamchi tomoni bo'lgan dramaturgiya. dramaturgiya, umuman, musalar mazmunini ochib beruvchi eng muhim vositadir. ishlaydi.

Oʻz vositalari, mahsulotning umumiy talqiniga muvofiq, uni oʻzgartiradi va rivojlantiradi I. va bu borada muayyan erkinlikka ega boʻlgan, lekin intonatsiyani ochish doirasida ijrochi (I, 2-ga qarang). dramaturgiya bastakor tomonidan oldindan belgilab qo'yilgan. Xuddi shu holat I.ni tinglovchi tomonidan ularni idrok etish va aqliy takrorlash jarayonida oʻzgartirish erkinligini cheklaydi; shu bilan birga, u juda individuallashtirilgan. reproduktsiya (ichki intonatsiya) tinglovchilar faoliyatining namoyon bo'lishi sifatida musiqani to'liq idrok etish uchun zarur bo'lgan momentdir.

Musiqa mohiyati haqida savollar. I., intonatsiya. musiqaning tabiati, muzalarning munosabati va farqi. va nutq I. va boshqalar ilm-fan tomonidan uzoq vaqt davomida ishlab chiqilgan (garchi ko'p hollarda "I." atamasi ishlatilmagan bo'lsa ham) va muzalarning o'zaro ta'siri muammosi eng faol va samarali bo'lgan o'sha davrlarda. va nutqi I. ayniqsa muzalar uchun dolzarb boʻlib qoldi. ijodkorlik. Ular qisman musiqada allaqachon sahnalashtirilgan. antik davr nazariyasi va estetikasi (Aristotel, Dionisiy Galikarnass), keyin esa oʻrta asrlar (Jon Kotton) va Uygʻonish davri (V. Galiley). vositalari. ularning rivojlanishiga frantsuzlar hissa qo'shdilar. maʼrifatparvarlarga (J.J. Russo, D. Didro) mansub yoki ularning bevosita nazorati ostida boʻlgan 18-asr musiqachilari. ta'sir (A. Gretry, KV Gluck). Bu davrda, xususan, "ohang intonatsiyalari" ning "nutq intonatsiyalari" bilan o'zaro bog'liqligi to'g'risidagi g'oya birinchi marta shakllantirildi, qo'shiqchi ovoz "hissiyotlar bilan jonlantirilgan so'zlashuvchi ovozning turli ifodalariga taqlid qiladi" (Russo). I. nazariyasining rivojlanishi uchun ilgʻor ruslarning asarlari va bayonotlari katta ahamiyatga ega edi. 19-asr kompozitorlari va tanqidchilari, ayniqsa A.S.Dargomyjskiy, A.N.Serov, M.P.Musorgskiy, V.V.Stasov. Shunday qilib, Serov musiqa to'g'risidagi qoidalarni "poetik tilning maxsus turi" va NG Chernishevskiy bilan bir vaqtda vokning ustuvorligi to'g'risidagi qoidalarni ilgari surdi. instrumentalga nisbatan intonatsiyalar; Mussorgskiy “inson nutqi yaratgan ohang”ning manbai va asosi sifatida nutqiy iboralarning ahamiyatini ko‘rsatdi; Stasov Mussorgskiy ijodi haqida gapirar ekan, birinchi marta "intonatsiyalar haqiqati" haqida gapirdi. boshida I. toʻgʻrisidagi oʻziga xos taʼlimot rivojlangan. 20-asr B.L.Yavorskiy (qarang. II), u I.ni «vaqt boʻyicha eng kichik (konstruktsiyasi boʻyicha) monofonik tovush shakli» deb atagan va intonatsiya tizimini «ijtimoiy ong shakllaridan biri» deb taʼriflagan. Ruscha fikrlar. va intonatsiya haqida xorijiy musiqachilar. musiqaning tabiati, uning nutq I.si bilan bogʻliqligi, davr hukmronlik qilayotgan intonatsiyalarning oʻrni, jamiyatda musiqaning real mavjudligi sifatida intonatsiya jarayonining ahamiyati va boshqalar. boshqalari umumlashtirilgan va ko'plab rivojlangan. chuqur va nihoyatda samarali (toʻliq aniq shakllantirilmagan va alohida boʻshliqlar va ichki qarama-qarshiliklardan xoli boʻlmasa ham) “intonatsiya” yaratgan B.V.Asafiev asarlari. nazariyasi” musiqasi. ijodkorlik, ijro va idrok etish va intonatsiya tamoyillarini ishlab chiqdi. musiqa tahlili. SSSR musiqashunoslari va boshqa sotsialistlar ilmiy ahamiyatga ega bo'lgan ushbu progressiv nazariyani rivojlantirishda davom etmoqdalar. mamlakatlar.

II. B.L.Yavorskiyning “modal ritm nazariyasi”da u bir ovozda ifodalangan ikki modal momentning yonma-yon qoʻshilishi (oʻzgarishi)dir (qarang Modal ritm ).

III. Ohangni takrorlashning akustik aniqlik darajasi va ularning musiqa bilan nisbati (intervallari). ishlash. To'g'ri, "toza" I. (yolg'on, "iflos" dan farqli o'laroq) - faktik tasodif. tovush ohangining balandligi zarur, ya'ni musiqadagi o'rni tufayli. ovoz tizimi va uning belgilanishi bilan belgilanadigan rejim (grafik, og'zaki yoki boshqa). Boyqush ko'rsatganidek. akustik NA Garbuzov, I. koʻrsatilgan tasodif mutlaqo aniq boʻlmagan taqdirda ham eshitish orqali haqiqat deb qabul qilinishi mumkin (odatda musiqa har bir ohangning qatʼiy balandligi boʻlmagan ovoz yoki asboblar yordamida ijro etilganda boʻladi). Bunday idrokning sharti - tovush ohangining ma'lum bir to'da ichida joylashganligi, cheklanganligi. talabga yaqin balandlikdagi maydonlar. Bu hududni N.A.Garbuzov zona deb atagan.

IV. NA Garbuzov tomonidan ovoz balandligini eshitishning zona nazariyasida bir xil zonaning bir qismi bo'lgan ikkita interval o'rtasidagi balandlik farqi.

V. Musiqa yaratish va sozlashda. tovushlar balandligi aniq boʻlgan asboblar (organ, pianino va boshqalar) – cholgʻu shkalasining barcha boʻlimlari va nuqtalarining ovoz balandligi va tembri boʻyicha tengligi. Asbobning intonatsiyasi deb ataladigan maxsus operatsiyalar orqali erishiladi.

VI. G'arbiy Evropada. Sergacha musiqa. 18-asr - vokga qisqacha kirish. yoki instr. ishlab chiqarish. (yoki tsikl), intrade yoki preludiyaga o'xshash. Grigorian qoʻshigʻida I. kuyning tonalligi va dastlabki ohang balandligini oʻrnatishga moʻljallangan boʻlib, dastlab vokal, 14-asrdan esa, qoida tariqasida, organ boʻlgan. Keyinchalik I. klaviy va boshqa cholgʻu asboblari uchun ham bastalagan. Eng mashhurlari 16-asrda yaratilgan organ asboblari. A. va J. Gabrieli.

Manbalar:

1) Asafiyev B.V., Musiqiy shakl jarayon sifatida, kitob. 1-2, M., 1930-47, L., 1971; o'zining, Nutq intonatsiyasi, M.-L., 1965; o'zining "Eugene Onegin" - PI Chaykovskiyning lirik sahnalari. Uslub va musiqiy dramaturgiyaning intonatsion tahlili tajribasi, M.-L., 1944; uning, Glinka, M., 1947, 1950; o'zining, Glinkaning mish-mishi, ch. 1. Glinkaning intonatsiya madaniyati: eshitishning o'zini o'zi tarbiyalashi, uning o'sishi va ovqatlanishi, to'plamda: MI Glinka, M.-L., 1950; Mazel LA, Ey ohang, M., 1952; Vanslov VV, Sovet musiqashunosligida intonatsiya tushunchasi, kitobda: Musiqashunoslik savollari, jild. 1 (1953-1954), M., 1954; Kremlev Yu. A., Musiqa estetikasi ocherklari, M., 1957, sarlavha ostida: Musiqa estetikasi ocherklari, M., 1972; Mazel LA, B.Asafievning musiqiy-nazariy konsepsiyasi haqida, “SM”, 1957, No 3; Orlova BM, BV Asafiyev. Leningrad, 1964 yil; intonatsiya va musiqiy tasvir. Sovet Ittifoqi va boshqa sotsialistik mamlakatlar musiqashunoslarining maqolalari va tadqiqotlari, tahrir. B.M.Yarustovskiy tomonidan tahrirlangan. Moskva, 1965. Shaxnazarova N.G., Intonatsiya “lug'ati” va xalq musiqasi muammosi, M., 1966; Sohor AH, Musiqa sanʼat turi sifatida, M., 1961, 1970; Nazaikinskiy E., Musiqiy idrok psixologiyasi, M., 1972; Kucera V., Vevoj a obsah Asafjevovy intotonacnin teorie, “Hudebni veda”, 1961, No 4; Kluge R., Ta'rif der Begriffe Gestalt und Intonation..., "Beiträge zur Musikwissenschaft", 1964, № 2; Jiranek J., Asafjevova teorie intotonace, jeji genez and a viznam, Praha, 1967;

2) Yavorskiy VL, Musiqiy nutqning tuzilishi, M., 1908;

3) va 4) Garbuzov H.A., Pitch eshitishning zonali tabiati, M., 1948; Pereverzev NK, Musiqiy intonatsiya muammolari, M., 1966;

5) Protscher G., Organ o'ynash tarixi va organ tarkibi, jildlar. 1-2, V., 1959 yil.

AH Koxop