Musiqa sotsiologiyasi |

Fransuz sotsiologiyasi, lit. – jamiyat haqidagi ta’limot, latdan. societas - jamiyat va yunon. logos - so'z, ta'limot

Musiqa va jamiyatning o'zaro ta'siri va uning ijtimoiy mavjudligining o'ziga xos shakllarining musiqiy ijod, ijro va ommaga ta'siri haqidagi fan.

S. m. muzalar rivojlanishining umumiy qonuniyatlarini o‘rganadi. madaniyatlar va ularning tarixi. tipologiyasi, musiqa shakllari. jamiyat hayoti, dek. musiqa faoliyati turlari (professional va havaskorlik, folklor), musiqaning xususiyatlari. turli ijtimoiy sharoitlarda muloqot qilish, musalarning shakllanishi. ehtiyojlari va qiziqishlari farq qiladi. jamiyatning ijtimoiy guruhlari, qonunlar bajaradi. musiqa talqinlari. ishlab chiqarish, musiqaning mavjudligi va ommabopligi muammolari. ishlab chiqarish. Marksistik sotsiologiya, san'at fani, shu jumladan. S. m., sanʼatning shakllanish mexanizmlarini oʻrganish bilan shugʻullanadi. eng avvalo amaliy hal qilish uchun didlar. estetik vazifalar. sotsialistik jamiyatda tarbiya.

S. m. musiqashunoslik, sotsiologiya, psixologiya va estetika chorrahasida shakllangan. Bo'limlardan biri sifatida san'at sotsiologiyasiga kiritilgan. Marksistik S. m.ning nazariy va uslubiy asoslari. tarixiy hisoblanadi. va dialektika. materializm. S. m. musiqani ijtimoiy shartli hodisa sifatida ko‘rib chiqishni, jumladan, jamiyat hayoti va bastakor dunyoqarashi uning mazmun va shaklida qanday aks etishini o‘rganishni taqozo etadi. Musiqashunoslikda bunday mulohaza yuritishning uslubiy va uslubiy tamoyillari (sotsiologiya, metod deb ataladigan) hatto marksizmgacha bo'lgan davrda ham shakllana boshlagan, ammo chinakam ilmiy bo'lgan marksizm edi. S. asosi m.

S. m.da uchta yoʻnalishni ajratib koʻrsatish mumkin. Nazariy S. m. musiqa va jamiyat oʻrtasidagi oʻzaro taʼsirning umumiy qonuniyatlarini, muzalar tipologiyasini oʻrganish bilan shugʻullanadi. madaniyatlar. Tarixiy S. m. musalar tarixi faktlarini o‘rganadi va umumlashtiradi. jamiyat hayoti. Empirik (konkret, amaliy yoki amaliy) sohasiga S. m. zamonaviy musiqaning o‘rni bilan bog‘liq faktlarni o‘rganish va umumlashtirishni o‘z ichiga oladi. jamiyat (kontsertlarga tashrif buyurish, gramofon plastinalarini sotish, havaskor chiqishlar ishi, musiqiy hayotni bevosita kuzatish, barcha turdagi so'rovlar, anketalar, suhbatlar va boshqalar bo'yicha statistik hisobotlarni o'rganish). Shunday qilib, S. m. ilmiy yaratadi. musiqani tashkil qilish uchun asos. hayot, uni boshqarish.

Musiqa va jamiyat munosabatlari haqida alohida fikrlar. hayotlari antik davr yozuvlarida allaqachon mavjud edi. faylasuflar, ayniqsa Platon va Arastu. Ular musiqaning ijtimoiy vazifalarini ko'rib chiqdilar, u tarbiyalaydi. roli, uning tomoshabinlar bilan munosabati, davlatni boshqarishda, jamiyatlarni tashkil etishda musiqaning rolini qayd etdi. hayot va axloqiy rivojlanish. shaxsiy xususiyatlar. Aristotel jamiyatlarda qo'llash g'oyasini ilgari surdi. musiqa hayoti ("Siyosat") va Platon ("Qonunlar") bilan birgalikda jamoatchilik tipologiyasi masalasini ko'tardi. O'rta asrlar asarlarida. Mualliflar musiqa turlarining tasnifini beradilar. musiqaning ijtimoiy funktsiyalari va mavjudligi shartlaridan kelib chiqqan holda art-va (Iohannes de Groheo, 13-asr oxiri - 14-asr boshlari). Uyg'onish davrida jamiyatlar sohasi. Musiqadan foydalanish sezilarli darajada kengaydi, musiqa mustaqil bo'ldi. da'vo. 15-16 asrlarda. gollandiyalik J. Tinktoris, italiyaliklar B. Kastilyone, C. Bartoli, E. Botrigari asarlarida musiqa mavjudligining o'ziga xos shakllari ko'rib chiqilgan. Ispaniya. bastakor va nazariyotchi F. Salinas dek. xalq janrlari. va maishiy musiqa, ritmik. xususiyatlari muallif tomonidan ularning hayotiy maqsadi bilan bog'langan. Jamiyatlarni tavsiflash an'anasi. musiqa hayoti 17-asrda davom etgan. Nemis nazariyotchisi M. Pretorius, xususan, dekompsiya belgilarini qayd etgan. musiqa janrlari ularning qo'llanilishiga bog'liq. 17-18 asrlarda. musiqiy jamiyatlarning rivojlanishi bilan. hayoti, xalq konsertlari va t-ditchlarining ochilishi, ijrochilar va bastakorlarning ijtimoiy mavqei va faoliyati sharoitlari kuzatuv predmetiga aylanadi. Bu haqdagi maʼlumotlar qator musiqachilarning (I.Kunau, B.Marselo, C.Byorni va boshqalar) asarlarida mavjud. Jamoatchilikka alohida o'rin berildi. Demak, E.Arteaga tinglovchilar va tomoshabinlarning ijtimoiy tiplarini belgilab berdi. Nemis raqamlari. va frantsuz ma’rifatparvarlari I. Sheibe, D’Alember, A. Gretri musiqaning ijtimoiy vazifalari haqida yozganlar. Buyuk Fransuz inqilobi ta'sirida va kapitalistning ma'qullanishi natijasida. G'arbda qurilish. Yevropa kon. 18-19-asrlarda musiqa va jamiyat oʻrtasidagi munosabatlar yangicha tus oldi. Bir tomondan, musalarni demokratlashtirish bor edi. hayot: tinglovchilar doirasi kengaydi, boshqa tomondan, musiqachilarning tadbirkorlar va sof tijorat maqsadlarini ko'zlagan nashriyotlarga qaramligi keskin oshdi, da'vo va burjuaziya talablari o'rtasidagi ziddiyat kuchaydi. ommaviy. ETA Xoffman, K.M.Veber, R.Shumannning maqolalarida bastakor va omma o‘rtasidagi munosabatlar o‘z aksini topgan, musiqachining burjuaziyadagi huquqdan mahrum, xo‘rlangan pozitsiyasi qayd etilgan. jamiyat. Bu masalaga F. List va G. Berliozlar alohida e'tibor qaratdilar.

In con. 19 - iltimos. 20-asr musiqa hayoti dekabr. davrlar va xalqlar tizimli mavzuga aylanadi. o'rganish. Kitoblar paydo bo'ladi. G. Kretschmarning “Davronning musiqiy savollari” (“Musikalische Zeitfragen”, 1903), “German musiqiy hayoti. Musiqiy va sotsiologik ko'rib chiqish tajribasi ... "("Das deutsche Musikleben ...", 1916) P. Bekker, "Zamonamizning musiqiy muammolari va ularni hal qilish" ("Die musikalischen Probleme der Gegenwart und ihre Lösung", 1920) K. Blessinger , to-rye B.V.Asafiev "musiqiy va sotsiologik muammolarda propylaea turi" deb atagan, shuningdek, X. Mozer, J. Kombaryerning kitoblari. Eng yomoni orasida. musiqashunos. 20-asr boshlarida sotsiologik yoʻnalishni belgilab bergan asarlar. musiqaga yondashuv, - Bekkerning "Betxovendan Mahlerga simfoniya" ("Die Sinfonie von Beethoven bis Mahler", 1918) inshosi.

Bu vaqtga kelib, ko'plab sotsiologik kuzatuvlar to'plangan va Rus. musiqa haqida o'yladim. Shunday qilib, A.N.Serov “Musiqa. Rossiyada va xorijda musiqa san'atining hozirgi holatiga sharh» (1858) musiqaning jamiyatdagi vazifalari bilan bog'liq savollarni tug'dirdi. kundalik hayot va turmush sharoitining musiqa mazmuni va uslubiga ta'siri. ijodkorlik, musiqa janri va uslubining o'zaro ta'siri muammosiga aylandi. ishlab chiqarish. VV Stasov va P.I.Chaykovskiy tanqidiy fikrda. asarlarda musalarning jonli eskizlari qoldi. hayot dekabr. aholi qatlamlari. Rus musiqa tanqidida katta o'rin musiqani jamoatchilik tomonidan idrok etish bilan band edi. In con. 19 - iltimos. 20-asr ba'zi musiqiy-sotsiologik rivojlanishni boshlaydi. nazariy rejadagi muammolar.

1921 yilda burjuaziya asoschilaridan biri tomonidan kitob nashr etildi. S. m., maʼnosini ifodalagan. G'arbiy Evropa rivojlanishiga ta'siri. Madaniyat sotsiologiyasi, - M. Weber "Musiqaning ratsional va sotsiologik asoslari". A.V.Lunacharskiy ta’kidlaganidek (“Musiqa tarixi va nazariyasidagi sotsiologik metod haqida”, 1925 yil) Veber ijodi “faqat etyud, mavzuning umumiy chegaralariga yondashuv” edi. U aslida boylarni o'ziga tortdi. moddiy, lekin ayni paytda vulgar sotsiologizm va noto'g'ri metodologiyaning teginishidan aziyat chekdi. tamoyillari (neokantizm). Zapda. Yevropada Veber gʻoyalari 1950—60-yillardan boshlab, S. m.ga oid koʻplab asarlar yaratilganidan boshlab rivojlana boshladi. G'arbiy Evropaning ko'p qismi. olimlar S. m.ni talqin qilishdan bosh tortadilar. mustaqil sifatida. fan va uni musiqashunoslikning bir tarmog'i, empirik deb hisoblaydi. sotsiologiya yoki musiqa. estetika. Shunday qilib, K. Blaukopf (Avstriya) musiqiy musiqani an'analarni to'ldirishi kerak bo'lgan musiqa tarixi va nazariyasining ijtimoiy muammolari haqidagi ta'limot sifatida talqin qiladi. musiqashunoslik sohalari. A. Zilberman, G. Engel (Germaniya) musiqaning jamiyatda tarqalishi va iste'mol qilinishi va unga bo'lgan munosabatni o'rganmoqdalar. jamiyatlar. auditoriya qatlamlari. Ularda haqiqiy ijtimoiy va iqtisodiy materiallar to'plangan. dekompiyada musiqachilarning mavqei. era ("Musiqa va jamiyat" G. Engel, 1960 va boshqalar), lekin nazariy jihatdan voz kechdi. empirik umumlashmalar. material. T. Adorno (Germaniya) asarlarida, S. m. asosan nazariy qabul qilindi. uning an'analarida yoritish. musiqa haqidagi falsafiy fikr va asosan musiqada erigan. estetika. Adorno o'zining "Yangi musiqa falsafasi" ("Philosophie der Neuen Musik", 1958), "Musiqa sotsiologiyasiga kirish" (1962) kitoblarida musiqaning ijtimoiy vazifalari, tinglovchilar tipologiyasi, zamonaviy muammolarini ko'rib chiqdi. musiqa hayoti, jamiyatning sinfiy tuzilishini musiqada aks ettirish masalalari, mazmuni va tarixining o'ziga xos xususiyatlari, bo'lim evolyutsiyasi. janrlar, musiqaning milliy tabiati. ijodkorlik. U burjua tanqidiga alohida e'tibor bergan. "ommaviy madaniyat". Biroq, u Adorno tomonidan elita san'at shakllarining himoyachisi nuqtai nazaridan keskin tanqid qilindi.

G'arbiy Evropada. mamlakatlar va AQSh bir qator savollar S. m, jumladan, ishlab chiqilgan. ijtimoiy tarmoqlarning metodologiyasi va boshqa fanlar bilan oʻzaro bogʻliqligi — T. Adorno, A. Zilberman, T. Kneif, X. Eggebrecht (Germaniya); imperializm va ilmiy-texnika davrida musiqaning ijtimoiy vazifalari. inqiloblar – T. Adorno, G. Engel, K. Fellerer, K. Maling (Germaniya), B. Bruk (AQSh); musiqa tuzilishi. kapitalistik madaniyat. mamlakatlar, jamiyatlar, iqtisodiyot. va ijtimoiy-psixologik. bastakorlar va ijrochi musiqachilar pozitsiyasi – A. Zilberman, G. Engel, Z. Borris, V. Viora (Germaniya), J. Myuller (AQSh); jamoatchilik tuzilishi va xulq-atvori, musiqaning ijtimoiy shartlanishi. ta'mlar - A. Zilberman, T. Adorno (Germaniya), P. Farnsworth (AQSh) va J. Leclerc (Belgiya); musiqa va ommaviy axborot vositalari o'rtasidagi munosabatlar (tadqiqotlar Venadagi Xalqaro audio-vizual aloqa va madaniy rivojlanish instituti tomonidan muvofiqlashtiriladi, ilmiy maslahatchi - K. Blaukopf); musiqa hayoti dekabr. jamiyat qatlamlari – K.Dahlxaus (Germaniya), P.Villis (Buyuk Britaniya), P.Bodo (Fransiya); sotsiologik musiqa muammolari. folklor – V. Viora (Germaniya), A. Merriam, A. Lomaks (AQSh), D. Karpitelli (Italiya). Bu asarlarning bir qatorida boy faktik materiallar mavjud, lekin ularning aksariyati eklektik falsafiy usullarga asoslangan.

S. m. SSSRda va boshqa sotsialistik. mamlakatlar. Sov.da. 20-yillar ittifoqi. S. m. taraqqiyotining boshlanishi boʻldi. Bunda jamiyatlarda sodir bo'lgan jarayonlar hal qiluvchi rol o'ynadi. hayot. Kommunistik partiya va Sovet davlati 1917 yil oktabr inqilobining birinchi kunlaridanoq “San’at xalqqa!” shiorini ilgari surdi. San'atning barcha kuchlari. ziyolilar madaniy inqilobning lenincha siyosatini amalga oshirish uchun safarbar etildi. Boyqushlarda muz.-sotsiologik. 20-yillarning asarlari. jamiyatlarga tegishli umumiy xarakterdagi muammolar ilgari suriladi. musiqa tabiati va uning tarixiy qonuniyatlari. rivojlanish. A.V.Lunacharskiyning asarlari alohida ahamiyatga ega. San'atning faol tabiatiga asoslanadi. mulohazalar, u muzalarning mazmunini ko'rib chiqdi. bastakor individualligining ijtimoiy muhit bilan o‘zaro ta’siri natijasida san’at. Lunacharskiy “Musiqa san’atining ijtimoiy kelib chiqishi” (1929) maqolasida ham san’at jamiyatda muloqot vositasi ekanligini ta’kidlagan. "San'at tarixidagi siljishlardan biri" (1926), "Musiqa san'atining ijtimoiy kelib chiqishi" (1929), "Opera va baletning yangi usullari" (1930) maqolalarida u asosiylarini belgilab berdi. musiqaning jamiyatdagi vazifalari, shu jumladan estetik va tarbiyaviy. Lunacharskiy musiqaning, umuman, san'atning jamiyat psixologiyasini shakllantirish va o'zgartirish qobiliyatini ta'kidladi, u barcha davrlarda musiqa aloqa vositasi ekanligini ta'kidladi. B.L.Yavorskiy ijod va jamiyat o‘rtasidagi bog‘liqlikka katta ahamiyat bergan. idrok. Bu ko'proq narsani anglatadi. oʻrnini S. m.ning muammolari egallagan. B.V.Asafiev asarlarida. Asafiev “Musiqa sotsiologiyasining yaqin vazifalari toʻgʻrisida” maqolasida (G. Mozerning “Oʻrta asrlar shahri musiqasi” kitobiga soʻzboshi, nemis tilidan tarjima qilingan, 1927 yil) Asafiyev dastlab S. m. bilan shug'ullanishi kerak va ular orasida - jamiyatlar. musiqa funktsiyalari, ommaviy musiqa. madaniyat (shu jumladan kundalik musiqa), shahar va qishloqning o'zaro ta'siri, musiqani idrok etish va musiqaning rivojlanishi naqshlari. “Iqtisodiyot” va “ishlab chiqarish” (tomosha, cholgʻu asboblari, kontsert va teatr tashkilotlari va boshqalar), musiqaning turli jamiyatlar hayotidagi oʻrni. guruhlar, teatrning rivojlanishi. musiqaning mavjudlik sharoitiga qarab janrlar. 20-yillarning ko'plab maqolalarida. Asafiyev musiqaning turli davrlarda mavjud boʻlgan ijtimoiy sharoitlari, shahar va qishloqlardagi anʼanaviy va yangi maishiy janrlarning holatiga toʻxtalib oʻtdi. Asafiyevning "Musiqiy shakl jarayon sifatida" kitobida (1930) intonatsiya jarayonida ijodkorlik va idrok o'rtasidagi bog'liqlik to'g'risida samarali fikrlar mavjud, jamiyatlar amaliyoti qanday ko'rsatilgan. musiqa yaratish ijodkorlikka ta'sir qilishi mumkin. Kitobining so'zboshida. "1930-asr boshidan rus musiqasi" (XNUMX) Asafiev turli xil ijtimoiy-iqtisodiy sohalarga xos bo'lgan musiqa yaratish shakllarini ko'rib chiqdi. shakllanishlar.

1920-yillarda Sov. Ittifoq, nazariy ochilgan konkret sotsiologik bilan birga. musiqa tadqiqoti. madaniyat. Leningraddagi San’at tarixi instituti qoshida jahon amaliyotida birinchi marta Musalarni o‘rganish kabineti tashkil etildi. hayot (KIMB). R.I.Gruber uni tashkil etish va ishida faol ishtirok etdi. Yutuqlarga qaramay, bir qator ishlarda boyqushlar. 1920-yillar musiqashunoslarida sanʼatning oʻziga xos xususiyatlarini eʼtiborsiz qoldirib, murakkab muammolarni soddalashtirish tendentsiyalari mavjud edi. ijodkorlik, yuqori tuzilmaning iqtisodiyotga bog'liqligini biroz to'g'ri tushunish. asos, ya'ni o'sha paytda vulgar sotsiologizm deb atalgan narsa.

S. m. uchun Asafievning "davrning intonatsion lug'ati" nazariyasi mashhurlik va jamiyatlarning "siri" sifatida katta ahamiyatga ega bo'ldi. uning kitobida ilgari surilgan ishlab chiqarishning hayotiyligi, shuningdek, "intonatsion inqirozlar" gipotezasi. “Musiqiy shakl jarayon sifatida. Ikkinchi kitob. "Intonatsiya" (1947). Bastakor ijodi va davrning "janr fondi" o'rtasidagi bog'liqlik masalasi 30-yillarda ishlab chiqilgan. AA Alshvang. U P.I. Chaykovskiy haqidagi monografiyasida (1959) yanada rivojlangan “janr orqali umumlashtirish” haqida samarali fikr bildirdi. Musiqiy va sotsiologik sifatida "janr" masalasi. kategoriyasi SS Skrebkov tomonidan ham ishlab chiqilgan ("Musiqiy janr va realizm muammosi" maqolasi, 1952).

Mustaqil sifatida. S. m.ning ilmiy fanlari. 60-yillardan boshlab. A.N.Sohor asarlarida rivojlana boshladi. Uning ko'plab maqolalarida va ayniqsa kitobida. “Sotsiologiya va musiqa madaniyati” (1975) zamonaviy fanni belgilaydi. Marksistik musiqa musiqasi, uning vazifalari, tuzilishi va usullarini tavsiflaydi, musiqaning ijtimoiy funktsiyalari tizimini belgilaydi, zamonaviy musiqa ommasining tipologik sxemasini asoslaydi. Sohor tashabbusi bilan S. m. muammolariga bagʻishlangan qator umumittifoq va xalqaro konferensiyalar oʻtkazildi. Musolar guruhi S. m. sohasida katta faollik koʻrsatdi. sotsiologiya Moskva. RSFSR CK bo'limlari, musiqani o'rganish. Moskva yoshlarining ta'mi (GL Golovinskiy, EE Alekseev). Kitobda. VS Tsukermanning (1972) "Musiqa va tinglovchi" asari musiqaga oid maxsus tadqiqotlar ma'lumotlarini umumlashtiradi. Uralning hayoti, muses kabi tushunchalarni aniqlashga harakat qilinadi. jamiyat madaniyati, musiqa. aholi ehtiyojlari. Musiqaning ijtimoiy funktsiyalari va uning zamonaviy musiqadagi o'zgarishlari masalalari ishlab chiqilmoqda. sharoitlar, talabalar guruhlari tipologiyasi, tasnifi va ijtimoiy ta'lim. radio va televidenie orqali uzatiladigan musiqaning roli (GL Golovinsky, EE Alekseev, Yu. V. Malyshev, AL Klotin, AA Zolotov, G. Sh. Ordjonikidze, LI Levin ). Sotsiologik musiqa muammolari. folklor I.I.Zemtsovskiy, V.L.Goshovskiy va boshqalarning asarlarida ko'rib chiqiladi. va ijtimoiy-psixologik. E. Ya. Burliva, E.V.Nazaykinskiy va boshqalar musiqani idrok etish muammolari ustida ishlaydilar. musiqa tarqatish ommaviy axborot vositalari tizimida ishlash LA Barenboim, GM Kogan, NP Korykhalova, Yu. V.Kapustin va boshqalar. klassik va boyqushlar. musiqashunoslik - musiqadagi janrlarni ularning hayotiy maqsadi va faoliyat shartlari bilan bog'liq holda o'rganish an'anasi. Bu muammolar zamonaviylik nuqtai nazaridan ham, tarixiy jihatdan ham hal etiladi. Bu turdagi asarlar orasida A.N.Sohor, M.G.Aranovskiy, L.A.Mazel, V.A.Tsukkermanlarning asarlari alohida ajralib turadi.

S. sohasidagi qimmatli yutuqlar m. boshqa sotsialistik mamlakatlar olimlari erishgan. mamlakatlar. E. Pavlov (Bolgariya), K. Niemann (GDR) va boshqalar jamoatchilikni va uning musiqani tarqatishning an'anaviy va yangi vositalariga munosabatini o'rganish metodologiyasini ishlab chiqdilar. I. Vitaniyaning (Vengriya) asarlari musiqaga bag'ishlangan. yoshlar hayoti, J. Urbanskiy (Polsha) - radio va televideniedagi musiqa muammolariga. Ruminiyada (K. Brayloiu va uning maktabi) sotsiologik metodlar ishlab chiqilgan. musiqa fanlari. folklor. Nazariy ishlar qatorida I. Supichichning (Yugoslaviya, 1964) “Musiqa sotsiologiyasiga kirish” asari ushbu fanning keng ko'lamli muammolarini, jumladan, uning o'ziga xosligi, metodologiyasi, an'anaviy bilan o'zaro bog'liqligini o'z ichiga oladi. musiqashunoslik. Supicic tahririyati ostida 1970 yildan beri jurnal nashr etilmoqda. “Musiqa estetikasi va sotsiologiyasining xalqaro sharhi”, Zagreb. S. m.ning ayrim umumiy masalalari. olimlar L. Mokri, I. Kresanek, I. Fukach, M. Cerniy. Z. Lissa (Polsha) hissa qo'shgan vositalar. ijtimoiy konditsionerlik va tarixiy muammolarning rivojlanishiga hissa qo'shish. musiqa o'zgaruvchanligi. idrok, jamiyat. musiqa, musiqiy va madaniy an'analarni baholash. Tinglovchilarning ijtimoiy tipologiyasini J.Uyfalushshi va J.Maroti (Vengriya) o‘rganmoqda.

Manbalar: Marks K. va F. Engels, San'at haqida, jild. 1-2, M., 1976; Lenin V. I., Adabiyot va san'at haqida. Sat., M., 1976; Plexanov G. V., San'at estetikasi va sotsiologiyasi, jild. 1-2, M., 1978; Yavorskiy V., Musiqiy nutqning tuzilishi, qism. 1-3, M., 1908; Lunacharskiy A. V., Musiqa olamida, M., 1923, qo'shing. va kengaytirilgan nashr, 1958, 1971; uning, Musiqa sotsiologiyasi masalalari, M., 1927; Asafiyev B. (Glebov I.), Musiqa sotsiologiyasining bevosita vazifalari to'g'risida. (So'zboshi), kitobda: Moser G., O'rta asrlar shahri musiqasi, trans. nemis tilidan., L., 1927; uning, Musiqiy shakl jarayon sifatida, jild. 1, M., 1930, 2-kitob, Intonatsiya, M., 1947, L., 1971 (jild. 1-2); o'zining, sovet musiqasi va musiqa madaniyati. (Asosiy tamoyillarni chiqarish tajribasi), Tanlangan. ishlaydi, ya'ni 5, Moskva, 1957 yil; uning, “Musiqiy maʼrifat va taʼlim boʻyicha tanlangan maqolalar”, L., 1965, 1973; Gruber R., Bizning davrimiz musiqa madaniyatini o'rganish sohasidan, kitobda: Musiqashunoslik, L., 1928; o'zining, Ishlayotgan auditoriya musiqani qanday tinglaydi, Musiqa va inqilob, 1928, №. 12; Belyaeva-Ekzemplyarskaya S., Zamonaviy ommaviy musiqa tinglovchisi psixologiyasini o'rganish, "Musiqa ta'limi", 1929, No 3-4; Alshvang A., Janr realizmi muammolari, “Sovet sanʼati”, 1938, No 8, Izbr. op., jild. 1, M., 1964; Barnett, J., San'at sotsiologiyasi: Bugungi sotsiologiya. Muammolar va istiqbollar, M., 1965; Sohor A., ​​Sotsiologiya fanini rivojlantirish, “SM”, 1967, № 10; Uning, "San'atning ijtimoiy funktsiyalari va musiqaning tarbiyaviy roli" kitobida: Sotsialistik jamiyatdagi musiqa, (jild. 1), L., 1969; uning, Musiqiy idrokni o'rganish vazifalari to'g'risida, Satda: Badiiy idrok, jild. 1, L., 1971; o'zining "Ommaviy musiqa to'g'risida", "Sant"da: Musiqa nazariyasi va estetikasi savollari, jild. 13, L., 1974; uning, SSSRda musiqa sotsiologiyasining rivojlanishi, kitobda: Sotsialistik musiqa madaniyati, M., 1974; uning, Sotsiologiya va musiqa madaniyati, M., 1975; uning, Sotsialistik jamiyatda bastakor va jamoatchilik, Satda: Sotsialistik jamiyatda musiqa, jild. 2, L., 1975; uning, Musiqa sotsiologiyasi va estetikasi masalalari, Sat., №. 1, L., 1980; Novojilova L. I., San'at sotsiologiyasi. (20-yillar sovet estetikasi tarixidan), L., 1968; Vahemetsa A. L., Plotnikov S. N., Inson va san'at. (San'atning konkret sotsiologik tadqiqotlari muammolari), M., 1968; Kapustin Yu., Musiqa tarqatish ommaviy axborot vositalari va zamonaviy ijroning ba'zi muammolari, in: Musiqa nazariyasi va estetikasi masalalari, jild. 9, L., 1969; uning, Musiqachi va jamoatchilik, L., 1976; o'zining, "musiqiy jamoatchilik" tushunchasining ta'rifi to'g'risida, Satda: Zamonaviy san'at tarixining metodologik muammolari, jild. 2, L., 1978; uning, Musiqa ommasining ba'zi ijtimoiy-psixologik muammolari, Satda: Teatr hayotining sotsiologik tadqiqotlari, M., 1978; Kogan G., Yozuvning yorugʻlik va soyalari, “SM”, 1969, 5-son; Perov Yu. V., San'at sotsiologiyasi nima?, L., 1970; o'zining, Badiiy hayot san'at sotsiologiyasining ob'ekti sifatida, "Madaniyatning marksistik-leninistik nazariyasi muammolari", L., 1975; Kostyuk A., Musiqiy idrok madaniyati, in: Badiiy idrok, jild. 1, L., 1971; Nazaykinskiy E., Musiqiy idrok psixologiyasi haqida, M., 1972; Sukerman V. S., Musiqa va tinglovchi, M., 1972; Jitomirskiy D., Millionlar uchun musiqa, in: Zamonaviy G'arb san'ati, Moskva, 1972; Mixaylov Al., Teodor V tomonidan badiiy asar tushunchasi. Adorno, In: Zamonaviy burjua estetikasi haqida, jild. 3, M., 1972; uning, Adornoning musiqiy sotsiologiyasi va Adornodan keyin, Sat. San'atning zamonaviy burjua sotsiologiyasining tanqidi, M., 1978; Korixalova N., Ovoz yozish va musiqiy ijro muammolari, Sat. Musiqiy ijro, jild. 8, M., 1973; Davydov Yu. M., Teodor Adorno tomonidan musiqa sotsiologiyasida ratsionallik g'oyasi, Sat. Burjua madaniyati va musiqasining inqirozi, jild. 3, Moskva, 1976 yil; Pankevich G., Musiqani idrok etishning ijtimoiy-tipologik xususiyatlari, Sat. Estetik insholar, jild. 3, Moskva, 1973 yil; Alekseev E., Voloxov V., Golovinskiy G., Zarakovskiy G., Musiqiy didni tadqiq qilish yo'llari haqida, "SM", 1973, No 1; Janubiy H. A., Badiiy qiymatning ijtimoiy tabiatining ba'zi muammolari, Sat. Sotsialistik jamiyatdagi musiqa, jild. 2, L., 1975; Burlina E. Ya., "Musiqiy qiziqish" tushunchasi to'g'risida, o'sha erda, Kolesov M. S., Folklor va sotsialistik madaniyat (sotsiologik yondashuv tajribasi), o'sha erda, Konev V. A., San'atning ijtimoiy mavjudligi, Saratov, 1975; Medushevskiy V., Kommunikativ funktsiya nazariyasi bo'yicha, "SM", 1975, No 1; uning, Musiqa madaniyati uchun qanday fan kerak, o'sha yerda, 1977, №. 12; Gaydenko G. G., Musiqa sotsiologiyasida ratsionallik g'oyasi M. Bebepa, in sb. Burjua madaniyati va musiqasining inqirozi, jild. 3, Moskva, 1976 yil; Sushchenko M., AQShda mashhur musiqani sotsiologik o'rganishning ba'zi muammolari, Sat. San'atning zamonaviy burjua sotsiologiyasining tanqidi, M., 1978; San'at sotsiologiyasi masalalari, sb., M., 1979; San'at sotsiologiyasi masalalari, Sat., L., 1980; Weber M., Die rationalen und soziologischen Grundlagen der Musik, Myunch., 1921; Adorno Th V., Radio musiqasining ijtimoiy tanqidchisi, Kenyon Review, 1945, № 7; o'zining, Dissonanzen Musik in der verwaltenen Welt, Göttingen, 1956; o'zining, Einleitung m die Musiksoziologie, (Frankfurt va M. ), 1962; ego je, Nemis musiqiy hayoti haqida sotsiologik eslatmalar, “Deutscher Musik-Referate”, 1967, No 5; Blaukopf K., Musiqa sotsiologiyasi, St. Gallen, 1950; ego je, Musiqa-sotsiologik tadqiqot mavzusi, «Musiqa va ta'lim», 1972, №. 2; Vorris S., Musiqaning mohiyati haqida Sotsiologik musiqa tahlili, "Musiqiy hayot", 1950, №. 3; Myuller j H., Amerika simfonik orkestri. Musiqiy didning ijtimoiy tarixi, Bloomington, 1951; Silbermann A., La musique, la radio et l'auditeur, R., 1954; ego je, Musiqani jonli qiladigan narsa Musiqa sotsiologiyasining tamoyillari, Regensburg, (1957); ego je, Musiqa sotsiologiyasining qutblari, «Ktslner sotsiologiya va ijtimoiy psixologiya jurnali», 1963, № 3; ego je, Musiqa sotsiologiyasining nazariy asoslari, “Musiqa va ta’lim”, 1972, No 2; Farnsvort R. R., Musiqaning ijtimoiy psixologiyasi, N. Y., 1958; Honigsheim R., Musiqa sotsiologiyasi, v kn. Ijtimoiy fanlar bo'yicha qo'llanma, 1960; Engel H., Musiqa va jamiyat. Musiqa sotsiologiyasi uchun qurilish bloklari, B., (1960); Kresanek T., Sociblna funkcia hudby, Bratislava, 1961; Lissa Z., Musiqiy apperseptsiyaning tarixiy o'zgaruvchanligi to'g'risida, v sb. Festschrift Heinrich Besseler, Lpz., 1961; Mokre L., Otazka hudebnej sociulogie, «Hudebnn veda», 1962, No 3-4; Mayer G., Musiqa-sotsiologik savolga, "Musiqashunoslikka hissa", 1963, №. 4; Wiora V., bastakor va zamondoshlar, Kassel, 1964; Suricic J., Elementi sociologije muzike, Zagreb, 1964; ego je, Musiqa bilan yoki ommasiz, «Musiqa olami», 1968, No l; Lesure F., Jamiyatdagi musiqa va san'at, Universitet Parki (Penns.), 1968; Kneif T., Musiqa sotsiologiyasi, Köln, 1971; Dahlhaus C., Musiqiy san'at asari sotsiologiyaning predmeti sifatida, "Musiqa estetikasi va sotsiologiyasining xalqaro sharhi", 1974, v.

AH Koxop, Yu. V. Kapustin