Jovanni Perluidji da Palestrina |

Palestrinlik Jovanni Perluiji

XNUMX-asrning taniqli italyan bastakori, xor polifoniyasining beqiyos ustasi G. Palestrina O. Lasso bilan birga kech Uyg'onish davri musiqasining eng muhim namoyandalaridan biridir. Uning hajmi jihatidan ham, janrlarning boyligi jihatidan ham nihoyatda keng bo'lgan asarida bir necha asrlar davomida (asosan, franko-flamand maktabi deb ataladigan bastakorlar tomonidan) rivojlangan xor polifoniyasi san'ati o'zining eng yuksak kamolotiga erishdi. Palestrina musiqasi texnik mahorat va musiqiy ifoda talablarining eng yuqori sinteziga erishdi. Polifonik mato tovushlarining eng murakkab o'zaro to'qnashuvi shunga qaramay, uyg'un aniq va uyg'un rasmni yaratadi: polifoniyani mohirona egallash uni ba'zan quloqqa ko'rinmas qiladi. Palestrinaning o'limi bilan G'arbiy Evropa musiqasi rivojlanishining butun davri o'tmishga o'tdi: XNUMX asrning boshlanishi. yangi janrlar va yangi dunyoqarash olib keldi.

Palestrina hayoti o'z san'atiga xotirjam va jamlangan xizmatda o'tdi, u o'ziga xos tarzda uning muvozanat va uyg'unlik badiiy ideallariga mos keldi. Palestrina Rimning Palestrina nomli chekkasida tug'ilgan (qadimda bu joy Prenesta deb atalgan). Bastakorning nomi shu geografik nomdan kelib chiqqan.

Palestrina deyarli butun umri Rimda yashagan. Uning ishi uchta yirik Rim soborining musiqiy va liturgik an'analari bilan chambarchas bog'liq: Santa Mariya della Maggiore, Avliyo Ioann Lateran, Avliyo Pyotr. Bolaligidan Palestrina cherkov xorida kuylagan. 1544 yilda, hali juda yoshligida, u o'z shahrining soborida organist va o'qituvchi bo'lib ishladi va 1551 yilgacha u erda xizmat qildi. Bu davrdagi Palestrina ijodiy faoliyatining hujjatli dalillari yo'q, lekin, ehtimol, allaqachon o'sha paytda. vaqt massa va motet janri an'analarini o'zlashtira boshladi, bu esa keyinchalik uning ijodida asosiy o'rinni egallaydi. Uning keyinroq nashr etilgan ba'zi ommaviy kitoblari shu davrda yozilgan bo'lishi mumkin. 154250 yilda Palestrina shahri episkopi kardinal Jovanni Mariya del Monte edi, keyinchalik papa etib saylandi. Bu Palestrinaning birinchi kuchli homiysi edi va u tufayli yosh musiqachi Rimda tez-tez paydo bo'la boshladi. 1554 yilda Palestrina o'zining homiysiga bag'ishlangan birinchi ommaviy kitobini nashr etdi.

1-yil 1551-sentabrda Palestrina Rimdagi Giuliya kapellasining rahbari etib tayinlandi. Bu cherkov Avliyo Pyotr soborining musiqa muassasasi edi. Rim papasi Yuliy II ning sa'y-harakatlari bilan u o'z vaqtida qayta tashkil etilgan va chet elliklar ustunlik qilgan Sistine kapellasidan farqli o'laroq, italyan musiqachilari tayyorlashning muhim markaziga aylantirilgan. Ko'p o'tmay, Palestrina Papaning rasmiy musiqiy cherkovi - Sistina ibodatxonasida xizmat qilish uchun ketadi. Papa Yuliy II vafotidan keyin yangi papa etib Marsel II saylandi. Aynan shu shaxs bilan Palestrinaning eng mashhur asarlaridan biri, 1567 yilda nashr etilgan "Rim papasi Marseloning massasi" deb nomlangan. Afsonaga ko'ra, 1555 yilda papa muborak juma kuni o'z xoristlarini yig'ib, ularga Ehtiros haftaligi uchun musiqani ushbu tadbirga ko'proq moslashtirish va so'zlarni yanada aniq va aniq eshitiladigan qilish talabini aytdi.

1555 yil sentyabr oyida cherkovda qat'iy tartib-qoidalarning kuchayishi Palestrina va boshqa ikkita xor ijrochisining ishdan bo'shatilishiga olib keldi: Palestrina o'sha paytda turmushga chiqqan va turmush qurmaslik va'dasi cherkov ustavining bir qismi edi. 1555-60 yillarda. Palestrina Avliyo Ioann Lateran cherkovining ibodatxonasini boshqaradi. 1560-yillarda u bir vaqtlar o'qigan Santa Mariya della Maggiore soboriga qaytib keldi. Bu vaqtga kelib, Palestrina shon-shuhrati allaqachon Italiya chegaralaridan tashqariga yoyilgan edi. 1568 yilda unga imperator Maksimilian II nomidan Vena shahriga imperator bandister sifatida ko‘chib o‘tish taklifi berilgani shundan dalolat beradi. Bu yillarda Palestrina ishi o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqadi: 1567 yilda uning ikkinchi kitobi, 1570 yilda uchinchi kitobi nashr etilgan. Uning toʻrt qismli va besh qismli motelari ham nashr etilgan. Umrining so'nggi yillarida Palestrina Sankt-Peter soboridagi Giuliya ibodatxonasi rahbari lavozimiga qaytdi. U ko'plab shaxsiy qiyinchiliklarni boshdan kechirishi kerak edi: ukasi, ikki o'g'li va xotinining o'limi. Umrining oxirida Palestrina o'z ona shahriga ko'p yillar oldin xizmat qilgan cherkov xori boshlig'i lavozimiga qaytishga qaror qildi. Yillar davomida Palestrinaning o'z ona yurtlariga bo'lgan munosabati kuchayib bordi: o'nlab yillar davomida u Rimni tark etmadi.

Palestrina haqidagi afsonalar uning hayoti davomida shakllana boshlagan va vafotidan keyin ham rivojlanishda davom etgan. Uning ijodiy merosining taqdiri baxtli bo'ldi - u deyarli unutishni bilmas edi. Palestrina musiqasi butunlay ruhiy janrlar sohasida jamlangan: u 100 dan ortiq ommaviy, 375 dan ortiq motetlar muallifi. 68 ta takliftoriya, 65 ta madhiya, litaniya, marsiya va boshqalar. Shu bilan birga, u Italiyada kech Uyg'onish davrida juda mashhur bo'lgan madrigal janriga ham hurmat ko'rsatdi. Palestrina ijodi musiqa tarixida polifonik mahoratning beqiyos namunasi sifatida qoldi: keyingi asrlar davomida uning musiqasi musiqachilarga polifoniya san'atini o'rgatish amaliyotida namunali namunaga aylandi.

A. Pilgun

Jovanni Perluiji da Palestrina (italyan) bastakor, Rim polifoniyasining rahbari. maktablar. 1537-42 yillarda Santa Mariya Maggiore cherkovida o'g'il bolalar xorida qo'shiq kuyladi va u erda polifoniya ruhida ta'lim oldi. Gollandiya maktabining an'analari. 1544-51 yillarda Sankt-Peterburg bosh cherkovining organisti va guruhi ustasi. Palestrina. 1551 yildan umrining oxirigacha Rimda ishlagan - u Avliyo Pyotr sobori ibodatxonalarini boshqargan. Pyotr (1551-55 va 1571-94, Yuliy kapel), Lateranodagi San-Jovanni (1555-60) va Santa Mariya Maggiore (1561-66) cherkovlari. Rim ruhoniysi F.ning diniy yig'ilishlarida qatnashgan. Neri (yozgan op. ular uchun), musiqachilar jamoatini (jamiyatini) boshqargan, Santa Mariya Maggiore cherkovidagi qo'shiq maktabining direktori bo'lgan va Kardinal d'Estening uy ibodatxonasini boshqargan. U xorlarga rahbarlik qildi, qo'shiqchilarni tayyorladi, ommaviy, motets, kamroq madrigallar yozdi. P.ning asosi. — muqaddas xor musiqasi a capella. Uning dunyoviy madrigallari aslida cherkov musiqasidan farq qilmaydi. Rimda bo'lib, Vatikanga doimo yaqin bo'lgan P. Men bastakor va ijrochi sifatida aksilreformatsiya muhitining ta'sirini bevosita his qildim. Katoliklarning g'oyalarini shakllantirgan Trent kengashi (1545-63). reaktsiyalar, shuningdek, jamoatning savollariga alohida e'tibor qaratdi. Uyg'onish davri gumanizmiga qarshi pozitsiyalardan musiqa. Jamoatning ulug'vorligi o'sha vaqtga kelib erishgan. art-va, polifonikning favqulodda murakkabligi. ishlab chiqish (ko'pincha asboblar ishtirokida) qaror qabul qildi. aksilreformatsiya vakillarining qarshiligi. Jamoatning ommaga ta'sirini kuchaytirishga intilib, ular dogmatikada aniqlik talab qildilar. liturgiya matni, buning uchun ular ko'p maqsadli quvib chiqarishga tayyor edilar. musiqa. Biroq, bu haddan tashqari fikr bir ovozdan qo'llab-quvvatlanmadi: polifoniya uslubini "aniqlashtirish", ochiq dunyoviy ta'sirlarni rad etish, polifoniyadagi so'zlarni aniq ajratish istagi amalda g'alaba qozondi. kapella bilan shug'ullaning. Katoliklarda polifoniyaning "qutqaruvchisi" degan afsona paydo bo'ldi. cherkov harmonik bo'yicha polifoniya so'zlarini yashirmasdan, shaffoflikning eng yorqin misollarini yaratgan P. edi. asos (eng mashhur misol - bu otaga bag'ishlangan "Papa Marcello massasi", 1555). Aslida, bu ob'ektiv tarixiy edi. polifonik rivojlanish art-va, san'atning ravshanligiga, plastikligiga, insoniyligiga borish. tasvir va P. Klassik etuklik bilan bu xorning cheklangan doirasi doirasida ifodalangan. ruhiy musiqa. O'zining ko'p sonli Op. polifoniyaning ravshanligi va so'zning tushunarliligi darajasi bir xil emas. Ammo P. shubhasiz polifonik muvozanat tomon tortilgan. va garmonik. musiqadagi qonuniyatlar, “gorizontallar” va “vertikallar”. ombor, butunning sokin uyg'unligiga. Da'vo P. ma'naviy mavzular bilan bog'liq, lekin u eng katta italyancha kabi yangi yo'l bilan izohlaydi. Oliy Uyg'onish davri rassomlari. AP kuchaygan sub'ektivlik, drama, o'tkir kontrastlar begona (bu uning bir qator zamondoshlariga xosdir). Uning musiqasi osoyishta, muloyim, tafakkur, g‘ami iffat va vazmin, buyukligi olijanob va qattiqqo‘l, lirikasi kirib boruvchi va sokin, umumiy ohang xolis va yuksak. AP xorning oddiy kompozitsiyasini afzal ko'radi (kichik diapazonda ajoyib silliqlik bilan harakatlanadigan 4-6 ovoz). Ko'pincha ruhiy op mavzusi-don. xor ohangiga, mashhur qo'shiqqa, ba'zan esa shunchaki hexakordga aylanadi, polifoniyada yangraydi. taqdimot bir tekis va cheklangan. Musiqa P. qat'iy diatonik, uning tuzilishi konsonanslar bilan belgilanadi (dissonant undoshlar doimo tayyorlanadi). Butunning (massaning bir qismi, motet) rivojlanishi taqlid yoki kanonik bilan amalga oshiriladi. harakat, vnutr elementlari bilan. o'zgaruvchanlik ("ovozli ohanglarning rivojlanishida o'xshash kuylarning o'sishi"). Bu tufayli. obrazli mazmun va musiqaning yaxlitligi. tarkibi ichidagi ombor. 2-yarmda. 16 ichida. turli ijodkorlikda. Zap maktablari Evropada yangi narsa - drama sohasida qizg'in izlanishlar olib borildi. kuyning ifodaliligi, virtuoz instrumentalizm, rang-barang ko'p xor yozish, garmonik xromatizatsiya. til va boshqalar. AP bu tendentsiyalarga asosan qarshi chiqdi. Biroq, badiiy vositalar doirasini kengaytirmasdan, aksincha, tashqi tomondan toraytirmasdan, u yanada aniq va plastik ekspressivlikka, his-tuyg'ularning yanada uyg'un timsoliga erishdi va polifoniyada toza ranglarni topdi. musiqa. Buning uchun u vokning xarakterini o'zgartirdi. polifoniya, undagi garmonikani ochib beradi. Boshlang. Shunday qilib, P. o'z yo'lidan ketib, italiyalik bilan omborga va yo'nalishga yaqinlashdi. ruhiy va kundalik qo'shiqlar (lauda) va oxir-oqibat, boshqalar bilan birga. davr bastakorlari 16-17-asrlar oxirida yuz bergan uslubiy burilish nuqtasini tayyorladilar. hamrohlik bilan monodiya holatida. P.ning sokin, muvozanatli, uyg'un san'ati. xarakterli tarixiy qarama-qarshiliklar bilan to'la. San'atni mujassamlash. Aksil-islohot sharoitida Uyg'onish davri g'oyalari tabiiy ravishda mavzu, janr va ifoda vositalari bilan cheklangan. AP insonparvarlik g'oyalaridan voz kechmaydi, balki o'ziga xos tarzda, ma'naviy janrlar doirasida ularni dramatik davrga to'la qiyin davrda olib boradi. AP innovatsiyalar uchun eng qiyin sharoitlarda innovator edi. Shuning uchun P.ning ta'siri. va uning zamondoshlari va izdoshlari haqida qattiq yozish klassik polifoniyasi, ayniqsa, Italiya va Ispaniyada juda yuqori edi. Katolik. cherkov esa, qon to'kdi va falastr uslubini sterilizatsiya qildi, uni tirik modeldan xorning muzlatilgan an'anasiga aylantirdi. kapella musiqasi. P.ning eng yaqin izdoshlari. J edi. M. va J. B. Nanino, F. va J.

Op orasida. P. - 100 dan ortiq massa, taxminan. 180 ta motetlar, litaniyalar, madhiyalar, zaburlar, takliflar, magnifikatlar, ruhiy va dunyoviy madrigallar. Sobr. op. P. ed. Leyptsigda ("Pierluigi da Palestrinas Werke", Bd 1-33, Lpz., 1862-1903) va Rimda ("Jiovanni Pierluigi da Palestrina. Le Opere Complete", v. 1-29, Rim, 1939-62, ed. davom etadi).

Manbalar: Ivanov-Boretskiy M.V., Palestrina, M., 1909; o'zining, Musiqiy-tarixiy o'quvchi, jild. 1, M., 1933; Livanova T., G'arbiy Evropa musiqasi tarixi 1789 yilgacha, M., 1940; Gruber RI, Musiqa madaniyati tarixi, jild. 2, 1-qism, M., 1953; Protopopov Vl., Polifoniya tarixi uning eng muhim hodisalarida, (2-kitob), 1965-2-asrlar G'arbiy Evropa klassiklari, M., 1972; Dubravskaya T., 1-asrning italyan madrigal, in: Musiqiy shakl savollari, №. 2, M., 1828; Baini G., Giovanni Pierluigi da Palestrina haqida xotira hikoyasi-tanqidiy xotira, 1906-1918 yillar, Rim, 1925; Brenet M., Palestrina, P., 1925; Casimiri R., Jovanni Perluiji da Palestrina. Nuovi documenti biografici, Roma, 1; Jeppesen K., Der Pa-lestrinastil und die Dissonanz, Lpz., 1926; Cametti A., Palestrina, Mil., 1927; o'zining, Bibliografia palestriniana, "Bollettino bibliografico musicale", t. 1958, 1960; Terri RR, G. da Palestrina, L., 3; Kat GMM, Palestrina, Haarlem, (1969); Ferraci E., Il Palestrina, Roma, 1970; Rasag-nella E., La formazione del linguaggio musicale, pt. 1971 yil - Palestrindagi La parola. Muammolar, texnik, estetik va hikoyalar, Firenze, 1; DayTh. C., tarixda Palestrina. Palestrinaning o'limidan keyingi obro'si va ta'sirini dastlabki o'rganish, NY, 1975 (Diss.); Bianchi L., Fellerer KG, GP da Palestrina, Turin, 11; Güke P., Ein "konservativlar" Genie?, "Musik und Gesellschaft", XNUMX, No XNUMX.

TH Solovyova