Chora |

Nemis xori, kech lat. cantus cholis – xor qo‘shig‘i

G'arbiy xristian cherkovining an'anaviy (kanonlashtirilgan) monofonik qo'shiqlarining umumiy nomi (ba'zan ularning polifonik aranjirovkalari ham). X. turli xil maʼnaviy qoʻshiqlardan farqli oʻlaroq, cherkovda ijro etiladi va estetikani belgilab beruvchi xizmatning muhim qismidir. sifat X. 2 ta asosiy bor. X tipi - katolik mavjudligining birinchi asrlarida shakllangan Gregorian (q. Grigorian qo'shig'i). cherkovlar (nemischa Gregorianischer choral, inglizcha gregorian, oddiy qoʻshiq, oddiy qoʻshiq, frantsuz qoʻshigʻi grégorien, oddiy qoʻshiq, italyan kanto gregoriano, ispan kanto pianinosi) va islohot davrida rivojlangan protestant qoʻshigʻi (nemis xori, ingliz xori, madhiya) , frantsuz xori, italyan korali, ispan marjon protestanti). "X" atamasi. tomonidan belgilab qo'yilgan hodisalarning paydo bo'lishidan ancha keyin keng tarqaldi. Dastlab (taxminan 14-asrdan) bu faqat ijrochini ko'rsatadigan sifatdir. kompozitsiya (xor - xor). Asta-sekin, bu atama yanada universal bo'lib, 15-asrdan boshlab. Italiya va Germaniyada cantus xolis iborasi uchraydi, bu bir boshli degan ma'noni anglatadi. ko'pburchakdan farqli o'laroq, o'lchovsiz musiqa. mensural (musica mensurabilis, cantus mensurabilis), tasviriy (cantus figuratus) deb ham ataladi. Biroq, u bilan birga, erta ta'riflar ham saqlanib qolgan: musica plana, cantus planus, cantus gregorianus, cantus firmus. Grigorian X.ni koʻpburchakli qayta ishlashda qoʻllaniladigan atama 16-asrdan beri qoʻllanila boshlandi. (masalan, xor Konstantin X. Isaak). Reformatsiyaning birinchi rahbarlari protestant qoʻshiqlarini X. deb nomlashmagan (Lyuter ularni korrekt canticum, psalmus, nemis qoʻshiqlari deb atagan; boshqa mamlakatlarda chant ecclésiastique, Calvin cantique va boshqalar nomlari keng tarqalgan); protestant qo'shiqchiligiga nisbatan bu atama con bilan ishlatiladi. 16-asr (Osiander, 1586); con bilan. 17-asr X. koʻpburchak deyiladi. protestant ohanglarining aranjirovkalari.

X.ning tarixiy roli juda katta: X. va xor aranjirovkalari bilan. Evropaning rivojlanishi bilan eng kam bog'liq. bastakorlik sanʼati, shu jumladan rejim evolyutsiyasi, kontrpunt, garmoniya, musiqaning paydo boʻlishi va rivojlanishi. shakllari. Grigorian X. xronologik jihatdan yaqin va estetik jihatdan bogʻliq boʻlgan hodisalarni oʻziga singdirgan yoki fonga tushirgan: ambroziya qoʻshigʻi, mozarab (Ispaniyada 11-asrgacha qabul qilingan; saqlanib qolgan manba – 10-asrdagi Leon antifonariyasi musiqa bilan tushunib boʻlmaydi) va gallik qoʻshiqchiligi. , o'qilgan bir nechta namunalar Gallika liturgiyasining ba'zi xususiyatlari tomonidan ma'qullangan matndan musiqaning nisbatan katta erkinligidan dalolat beradi. Grigorian X. oʻzining oʻta xolisligi, shaxssizligi (butun diniy jamoa uchun birdek muhim) bilan ajralib turadi. Katolik cherkovi taʼlimotiga koʻra, koʻrinmas “ilohiy haqiqat” “ruhiy koʻrish”da namoyon boʻladi, bu X.da hech qanday subʼyektivlik, inson individualligining yoʻqligini bildiradi; u oʻzini “Xudoning kalomi”da namoyon qiladi, shuning uchun X.ning ohangi liturgik matnga boʻysunadi, X. esa xuddi “Xudo soʻzi doimo bir marta aytilgan”dek statikdir. X. - monodik da'vo ("haqiqat bitta"), odamni kundalik voqelikdan ajratish, ritmik tarzda namoyon bo'lgan "mushak" harakatining energiya tuyg'usini zararsizlantirish uchun mo'ljallangan. muntazamlik.

Grigoriy X. ohangi dastlab qarama-qarshidir: kuy butunligining ravonligi, uzluksizligi nisbiy bilan birlikda. ohangni tashkil etuvchi tovushlarning mustaqilligi; X. chiziqli hodisadir: har bir tovush (uzluksiz, hozirgi vaqtda oʻzini-oʻzi taʼminlovchi) boshqasiga “toshib ketadi” va funksional mantiqiy. ular orasidagi bog'liqlik faqat melodik yaxlitlikda namoyon bo'ladi; Tenor (1), Tuba (4), Reperkussiya (2), Medianta (2), Finalga qarang. Shu bilan birga, uzluksizlik (ohang tovush-toʻxtashlardan iborat) va uzluksizlik (chiziqning “gorizontal” yoʻnalishi) birligi X.ning polifoniyaga moyilligining tabiiy asosi boʻladi, agar u ajralmaslik deb tushunilsa. melodik. oqimlar ("gorizontal") va harmonik. to'ldirish ("vertikal"). Polifoniyaning kelib chiqishini xor madaniyatiga kamaytirmasdan, X.ni prof. qarshi nuqta. X. tovushini elementar qoʻshish (masalan, dinamikani kuchaytirish) yoʻli bilan emas, balki tubdan – koʻpaytirish (u yoki bu oraliqda ikki barobar, uch marta koʻpaytirish) orqali kuchaytirish, zichlashtirish zarurati monodiya chegarasidan chiqib ketishga olib keladi ( qarang: Organum, Gimel, Faubourdon). X.ning tovush fazosining hajmini maksimal darajaga koʻtarish istagi melodik qatlamlanish zaruratini keltirib chiqaradi. chiziqlar (qarama nuqtaga qarang), taqlidlarni kiritish (rasmdagi istiqbolga o'xshash). Tarixan X. va polifoniya sanʼatining koʻp asrlik ittifoqi rivojlangan boʻlib, u nafaqat turli xor aranjirovkalari koʻrinishida, balki (juda kengroq maʼnoda) muzalarning maxsus ombori shaklida ham namoyon boʻladi. fikrlash: polifoniyada. musiqa (jumladan, X. bilan bog'liq bo'lmagan musiqa), tasvirning shakllanishi yangi sifatga olib kelmaydigan yangilanish jarayonidir (hodisalar o'zi bilan bir xil bo'lib qoladi, chunki joylashtirish dissertatsiyani talqin qilishni o'z ichiga oladi, lekin uni inkor etishni emas. ). X. ham maʼlumning oʻzgarishidan tuzilganidek. melodik figuralar, polifonik shakllar (shu jumladan, keyingi fuga) ham variatsion va variant asosiga ega. X. atmosferasidan tashqarida tasavvur qilib bo'lmaydigan qat'iy uslubdagi polifoniya Zap musiqasi olib kelgan natija edi. Yevropalik Grigorian X.

X. sohasidagi yangi hodisalar u yoki bu darajada Gʻarbning barcha mamlakatlarini qamrab olgan islohotning boshlanishi bilan bogʻliq edi. Yevropa. Protestantizm postulatlari katolikliklardan sezilarli darajada farq qiladi va bu protestant X. tilining oʻziga xos xususiyatlari bilan bevosita bogʻliq va xalq qoʻshiq kuyining ongli, faol oʻzlashtirilishi (qarang Lyuter M.) X.dagi hissiy va shaxsiy lahzani beqiyos darajada mustahkamlagan. (jamoa bevosita, vositachi ruhoniysiz, Xudoga ibodat qiladi). heceli. she’riy matnlar ustunlik qilgan sharoitda har bir bo‘g‘inda bitta tovush bo‘lgan tashkilot tamoyili o‘lchov qonuniyatini va iboralarni ajratishni belgilab berdi. Kundalik musiqa ta'siri ostida, bu erda professional musiqaga qaraganda erta va faolroq, gomofonik-garmonik tovushlar paydo bo'ldi. tendentsiyalari, xor ohangi oddiy akkord dizaynini oldi. Murakkab polifonik bundan mustasno, butun jamoa tomonidan X. ijrosi uchun o'rnatish. taqdimoti, bu kuchni ro'yobga chiqarishga yordam berdi: 4-gol amaliyoti keng tarqaldi. omofoniyaning oʻrnatilishiga hissa qoʻshgan X.ning garmonizatsiyalari. Bu protestant X.ga koʻp ovozlilik tajribasini qoʻllashni istisno etmadi. Protestant musiqasining rivojlangan shakllarida (xor preludiyasi, kantata, "ehtiroslar") oldingi davrda to'plangan qayta ishlash. Protestant X. natning asosiga aylandi. prof. art-va Germaniya, Chexiya (protestant X.ning xabarchisi gusit qoʻshiqlari edi), musiqa rivojiga hissa qoʻshgan. Niderlandiya, Shveytsariya, Fransiya, Buyuk Britaniya, Polsha, Vengriya va boshqa mamlakatlar madaniyatlari.

Serdan boshlab. 18-asrning yirik ustalari deyarli X.ga murojaat qilmadilar va agar u ishlatilgan bo'lsa, unda, qoida tariqasida, an'analarda. janrlar (masalan, Motsart rekviemida). Sababi (Ya.S. Bax X.ni qayta ishlash sanʼatini eng yuksak mukammallikka olib chiqqanligidan tashqari) X. estetikasi (mohiyatan X.da ifodalangan dunyoqarash) eskirgan. Chuqur jamiyatlarga ega bo'lish. o'rtada musiqada sodir bo'lgan o'zgarishning ildizlari. 18-asr (qarang: Barokko, Klassizm), eng umumiy shaklda rivojlanish g'oyasining hukmronligida namoyon bo'ldi. Mavzuning rivojlanishi uning yaxlitligini buzish (ya'ni, simfonik-rivojlanish, xor-variatsion emas), fazilatlar qobiliyati. asl qiyofaning o'zgarishi (hodisa o'zi bilan bir xil bo'lib qolmaydi) - bu xususiyatlar yangi musiqani ajratib turadi va shu bilan oldingi davr san'atiga xos bo'lgan va birinchi navbatda tafakkur, metafizik X.da mujassamlangan fikrlash usulini inkor etadi. 19-asrga oid. X.ga murojaat, qoida tariqasida, dastur ("Mendelsonning "Islohot simfoniyasi") yoki syujet (Meyerberning "Gugenots" operasi) bilan belgilanadi. Xor iqtiboslari, birinchi navbatda, Grigorian ketma-ketligi Dies irae, yaxshi o'rnatilgan semantikaga ega bo'lgan belgi sifatida ishlatilgan; X. stilizatsiya obʼyekti sifatida tez-tez va turli usullarda qoʻllanilgan (Vagnerning “Nyurnberg ustalari” operasining 1-pektasining boshlanishi). X.ning janr xususiyatlari — akkord ombori, shoshqaloq, oʻlchovli harakat va xarakterning jiddiyligini umumlashtiruvchi xorallik tushunchasi rivojlandi. Shu bilan birga, o'ziga xos majoziy tarkib juda xilma-xil edi: xorallik rokning timsoli bo'lib xizmat qilgan (Chaykovskiyning "Romeo va Juletta" uvertura-fantastikasi), ulug'vorlikni gavdalantirish vositasi (fp. Frenkning Preludiya, xor va fuga). ) yoki ajralgan va qayg'uli holat (Brukner № 2 simfoniyasining 4-qismi) ba'zan ruhiy, muqaddaslik ifodasi bo'lib, hissiy, gunohkorga qarshi bo'lib, boshqa vositalar bilan qayta yaratilib, suyukli romantikani shakllantiradi. antiteza (Vagnerning "Tangeyzer, Parsifal" operalari) vaqti-vaqti bilan grotesk obrazlarning asosiga aylandi - romantik (Berliozning fantastik simfoniyasining finali) yoki satirik (Musorgskiyning "Boris Godunov" asaridagi "Kromiy ostidagi sahnada" iyezuitlarning qo'shig'i). . Romantizm X.ning parchalanish belgilari bilan birikmalarida katta ekspressiv imkoniyatlar ochdi. janrlari (X. va List sonatasining yon qismidagi fanfar h-molda, X. va shopinning g-moll nokturn op. 15 No 3 va b.da lullaby).

20-asr musiqasida X. va xor Ch.ni tarjima qilish vositasi boʻlib qolmoqda. arr. qattiq asketizm (ruhida Grigorian, Stravinskiy Zabur simfoniyasining 1-qismi), ma'naviyat (Malerning 8-simfoniyasidan ideal ulug'vor yakunlovchi xor) va tafakkur (1-qismda "Es sungen drei Engel" va "Lauda Sion Salvatorem" Hindemitning “Rassom Matis” simfoniyasining finali.Romantiklar kostyumi bilan ifodalangan X.ning noaniqligi 20-asrga aylanadi.semantik universallikka: X. harakat vaqti va joyining sirli va rang-barang xarakteristikasi sifatida. (fp. Debyusining “Charkib ketgan sobori” muqaddimasi), X. musiqa asosi sifatida. shafqatsizlik, shafqatsizlikni ifodalovchi obraz (“Prokofyevning “Aleksandr Nevskiy” kantatasidan “Pskovdagi salibchilar”). parodiya obyekti (R. Shtrausning “Don Kixot” simfonik she’ridan 4-variatsiya; Stravinskiyning “Askar qissasi”), kollaj sifatida Op.ga kiritilgan (X. “Es ist genung, Herr, wenn es dir”). gefällt” Baxning 60-sonli kantatasidan Bergning skripka kontserti finalida. o).

Manbalar: San'atga qarang. Ambroziya qoʻshigʻi, Grigorian qoʻshigʻi, protestant qoʻshigʻi.

TS Kyuregyan