Italiya xalq musiqasi: xalq yorgan

Bugungi soni italyan xalq musiqasi - bu mamlakatning qo'shiq va raqslari, shuningdek, cholg'u asboblariga bag'ishlangan.

Biz italyanlar deb atashga odatlanganlar Apennin yarim orolining turli hududlarida qadimdan yashab kelayotgan buyuk va kichik xalqlar madaniyatining vorislaridir. Yunonlar va etrusklar, kursivlar (rimliklar) va gallar italyan xalq musiqasida o‘z izini qoldirgan.

Voqealarga boy tarix va ulug‘vor tabiat, qishloq xo‘jaligi mehnati va quvnoq karnavallar, samimiylik va hissiyot, go‘zal til va musiqiy did, boy ohangdor boshlanish va ritmlarning rang-barangligi, yuksak qo‘shiqchilik madaniyati va cholg‘u ansambllarining mahorati – bularning barchasi italiyaliklar musiqasida o‘zini namoyon qildi. Va bularning barchasi yarim oroldan tashqaridagi boshqa xalqlarning qalbini zabt etdi.

Italiya xalq qo'shiqlari

Ular aytganidek, har bir hazilda hazilning ulushi bor: italiyaliklarning o'zlari haqida qo'shiq yozish va kuylash ustalari haqidagi istehzoli so'zlari jahon shuhrati bilan tasdiqlanadi. Shuning uchun Italiya xalq musiqasi birinchi navbatda qo'shiqlar bilan ifodalanadi. Albatta, biz og'zaki qo'shiq madaniyati haqida kam ma'lumotga egamiz, chunki uning ilk namunalari o'rta asrlarning oxirlarida qayd etilgan.

XNUMX asr boshlarida italyan xalq qo'shiqlarining paydo bo'lishi Uyg'onish davriga o'tish bilan bog'liq. Keyin dunyo hayotiga qiziqish paydo bo'ladi, bayramlarda shaharliklar sevgi haqida kuylaydigan, oilaviy va kundalik voqealarni so'zlaydigan qo'shiqchilar va jonglyorlarni zavq bilan tinglaydilar. Qishloqlar va shaharlar aholisining o'zlari ham oddiy jo'r bo'lib qo'shiq aytish va raqsga tushishga qarshi emas.

Keyinchalik asosiy qo'shiq janrlari shakllandi. Frottola (“xalq qoʻshigʻi, fantastika” deb tarjima qilingan) Shimoliy Italiyada 3-asr oxiridan maʼlum boʻlgan. Bu imitatsion polifoniya elementlari va yorqin metrik aksanlar bilan 4-XNUMX ovoz uchun lirik qo'shiq.

XNUMX asrga kelib, yorug'lik, raqs, uchta ovozda ohang bilan villanella ("qishloq qo'shig'i" deb tarjima qilingan) Italiya bo'ylab tarqaldi, ammo har bir shahar uni o'ziga xos tarzda chaqirdi: Venetsiyalik, Neapolitan, Padovan, Rim, Toscanella va boshqalar.

U almashtirildi canzonet (tarjimada "qo'shiq" degan ma'noni anglatadi) - bir yoki bir nechta ovozda ijro etilgan kichik qo'shiq. Aynan u ariyaning kelajakdagi mashhur janrining ajdodiga aylandi. Va villanelaning raqsga tushish qobiliyati janrga o'tdi balet, – tarkibi va xarakteri jihatidan engilroq, raqsga tushish uchun mos qoʻshiqlar.

Bugungi kunda italyan xalq qo'shiqlarining eng taniqli janri Neapolitan qo'shiq (Janubiy Italiyaning Kampaniya viloyati). Qo'shiq, quvnoq yoki g'amgin ohang mandolin, gitara yoki neapolitan leytasi bilan birga bo'ldi. Kim eshitmagan sevgi madhiyasi "Ey quyoshim" yoki hayot madhiyasi "Sent-Lyusiya", yoki funikulyorga madhiya "Funikuli Funikula"sevuvchilarni Vezuviy cho'qqisiga kim olib boradi? Ularning soddaligi yaqqol ko'rinib turibdi: ijro nafaqat xonandaning mahorat darajasini, balki uning qalbining boyligini ham ochib beradi.

Janrning oltin davri XNUMX asrning o'rtalarida boshlangan. Bugun esa Italiyaning musiqiy poytaxti Neapolda Piedigrotta (Festa di Piedigrotta) lirik qo‘shig‘i festival-tanlovi bo‘lib o‘tmoqda.

Yana bir taniqli brend Veneto shimoliy hududiga tegishli. Venetsiyalik suv ustida qo'shiq or qayta-qayta (barca "qayiq" deb tarjima qilingan), bo'shashmasdan bajarilgan. Musiqiy vaqt belgisi 6/8 va jo'rning teksturasi odatda to'lqinlarda chayqalishni bildiradi va kuyning go'zal ijrosi eshkaklarning zarbalari bilan aks-sado berib, suvga osongina kiradi.

Italiya xalq raqslari

Italiyaning raqs madaniyati maishiy, sahnalashtirilgan raqs va janrlarda rivojlangan dengiz (Moriskos). Moreskini arablar raqsga tushishgan (ularni shunday deb atashgan - tarjimada bu so'z "kichik mavrlar" degan ma'noni anglatadi), ular nasroniylikni qabul qilgan va Ispaniyadan deportatsiya qilinganidan keyin Apennin orollariga joylashgan. Bayramlar uchun maxsus sahnalashtirilgan raqslar chaqirildi. Va uy yoki ijtimoiy raqs janri eng keng tarqalgan edi.

Janrlarning kelib chiqishi o'rta asrlarga, ularning dizayni esa XNUMX asrga, Uyg'onish davrining boshlanishiga to'g'ri keladi. Bu davr qo'pol va quvnoq italyan xalq raqslariga nafislik va nafislik olib keldi. Yengil sakrashlarga o'tish bilan tez oddiy va ritmik harakatlar, to'liq oyoqdan oyoq barmog'igacha ko'tarilish (erdan ilohiyga ruhiy rivojlanish ramzi sifatida), musiqiy hamrohlikning quvnoq tabiati - bu raqslarning o'ziga xos xususiyatlari. .

Quvnoq baquvvat gallard juftliklar yoki individual raqqosalar tomonidan ijro etiladi. Raqs lug'atida - asosiy besh bosqichli harakat, ko'p sakrash, sakrash. Vaqt o'tishi bilan raqsning tezligi sekinlashdi.

Galliardga ruhan yaqin - bu yana bir raqs - saltarella – Italiyaning markaziy qismida (Abrutsso, Molise va Latsio viloyatlarida) tug‘ilgan. Ism saltare fe'li bilan berilgan - "sakrash". Bu juftlik raqsi 6/8 vaqt ichida musiqa bilan jo'r bo'ldi. U ajoyib bayramlarda - to'ylarda yoki o'rim-yig'im oxirida amalga oshirildi. Raqsning lug'ati kadansga o'tish bilan bir qator qo'sh qadamlar va kamonlarni o'z ichiga oladi. U zamonaviy karnavallarda raqsga tushadi.

Yana bir qadimiy raqsning vatani bergamaska (bargamasca) Bergamo (Lombardiya, Shimoliy Italiya) shahri va viloyatida joylashgan. Bu dehqon raqsi Germaniya, Frantsiya, Angliya aholisi tomonidan sevilgan. To'rt metrli quvnoq jonli va ritmik musiqa, baquvvat harakatlar barcha toifadagi odamlarni zabt etdi. Raqs haqida V. Shekspir “Yoz kechasi tushi” komediyasida aytib o‘tgan.

tarantella – xalq raqslarining eng mashhuri. Ular, ayniqsa, Italiyaning janubidagi Kalabriya va Sitsiliya hududlarida yaxshi ko'rishardi. Va bu nom Taranto shahridan (Apuliya viloyati) kelib chiqqan. Shahar zaharli o'rgimchaklarga - tarantulalarga ham nom berdi, ularning tishlashidan tortib to charchashgacha, go'yo tarantellaning ishlashi saqlanib qolgan.

Uchliklarda oddiy takrorlanuvchi jo'r motivi, musiqaning jonli tabiati va yo'nalishi keskin o'zgargan harakatlarning o'ziga xos naqshi bu raqsni juft-juft, kamroq yakkaxon tarzda ajratib turadi. Raqsga bo'lgan ishtiyoq uning ta'qiblarini engdi: kardinal Barberini unga sudda chiqishga ruxsat berdi.

Ba'zi xalq raqslari tezda butun Evropani zabt etdi va hatto Evropa monarxlari saroyiga etib keldi. Misol uchun, Galliardni Angliya hukmdori Yelizaveta I juda yaxshi ko'rar edi va u butun umri davomida o'z zavqi uchun raqsga tushdi. Bergamaska ​​esa Lui XIII va uning saroy a’yonlarini xursand qildi.

Ko'pgina raqslarning janr va ohanglari cholg'u musiqasida o'z hayotini davom ettirdi.

Musiqiy asboblar

Hamrohlik uchun naylar, naylar, og'iz va oddiy garmonikalar, torli cholg'u asboblari - gitara, skripka va mandolinlar ishlatilgan.

Yozma guvohliklarda, mandala XNUMX asrdan beri eslatib o'tilgan, u lutening oddiy versiyasi sifatida qilingan bo'lishi mumkin (yunon tilidan "kichik lute" deb tarjima qilingan). U shuningdek, mandora, mandol, pandurina, bandurina, kichik mandola esa mandolin deb atalgan. Bu oval gavdali cholg'uda oktavada emas, balki unisonda sozlangan to'rtta qo'sh simli tor bor edi.

Skripka Italiyaning boshqa xalq cholg'u asboblari qatorida eng sevimlilaridan biriga aylandi. Va u XNUMX-asrning birinchi choragida Amati, Guarneri va Stradivari oilalaridan italiyalik ustalar tomonidan mukammallikka keltirildi.

6-asrda sayohatchi san'atkorlar musiqa chalish bilan bezovta qilmaslik uchun, 8-XNUMX yozilgan sevimli asarlarni qayta ishlab chiqaradigan hurdy-gurdy - mexanik shamol asbobidan foydalanishni boshladilar. Tutqichni burish va uni ko'chalarda tashish yoki tashishgina qoldi. Dastlab, barrel organi italiyalik Barbieri tomonidan qo'shiqchi qushlarni o'rgatish uchun ixtiro qilingan, ammo vaqt o'tishi bilan u Italiyadan tashqaridagi shahar aholisining qulog'ini quvontira boshladi.

Raqqosalar ko'pincha tarantellaning aniq ritmini daf yordamida - Provansdan Apennin orollariga kelgan dafning bir turini urishga yordam berishdi. Ko'pincha ijrochilar daf bilan birga nayni ishlatishgan.

Italiya xalqining bunday janr va ohangdorlik xilma-xilligi, iste'dodi va musiqiy boyligi nafaqat Italiyada akademik, ayniqsa opera va estrada musiqasining yuksalishini ta'minladi, balki boshqa mamlakatlar kompozitorlari tomonidan ham muvaffaqiyatli o'zlashtirildi.

Xalq ijodiyotiga eng yaxshi bahoni rus bastakori M.I.Glinka bergan bo‘lib, u o‘z vaqtida musiqaning haqiqiy yaratuvchisi xalqdir, bastakor esa aranjirovkachi rolini o‘ynaydi, degan edi.

Muallif - Elifeya