San'atda mafkura |

San'atdagi mafkura, san'atkorning ma'lum bir g'oyalar tizimiga va unga mos keladigan ijtimoiy, axloqiy va estetik idealga sodiqligini ifodalovchi tushuncha, bu g'oyalarning san'atda obrazli gavdalanishi. I. har bir davrda ijodkorning ilgʻor jamiyatlarga maʼnaviy yoʻnalishida ifodalangan ilgʻor I.ni bildiradi. kuch. Reaksion g‘oyalarga sodiqlik va ularni amalga oshirishdagi faollik chinakam ilg‘or mafkuraning antipodlari hisoblanadi. Ilg'or mafkura ham g'oyalar etishmasligiga - jamiyatlarning ma'naviy ma'nosiga befarqlikka qarshi. hodisa, ijtimoiy axloqni hal qilish uchun javobgarlikdan voz kechish. muammolar.

I. sanʼatda sanʼatni baholash mezoni hisoblanadi. ijtimoiy ahamiyatga ega masalalar bilan ishlaydi. U san'at mazmuniga organik ravishda xosdir. asarlar, shu jumladan balet. I. mavzuning ijtimoiy, falsafiy, siyosiy yoki axloqiy, ijtimoiy va mafkuraviy ahamiyatini nazarda tutadi. ijod yo'nalishi, san'atning haqqoniyligi. g'oyalar. San'at. g‘oya – badiiy asar mazmuni asosida yotgan obrazli-hissiy, umumlashtiruvchi fikr. asarlar, jumladan, balet spektakli.

I. sanʼatda mavhum fikr sifatida emas, balki sanʼatning jonli goʻshtida namoyon boʻladi. obraz, xarakter va hodisalarning ichki ma’nosi sifatida. Hatto eng oddiy uy (bal zalida) raqslarida ham inson go'zalligi g'oyasi mavjud. Narda. raqslar dekabrni tasdiqlash bilan bog'liq g'oyalarni topishingiz mumkin. mehnat turlari va milliy xususiyatlari. hayot. Baletda xoreografik san'at murakkab axloqiy-falsafiy va ijtimoiy g'oyalar timsoliga ko'tariladi. G‘oyaviy ma’nodan xoli bo‘lgan spektakl bo‘sh va ma’nosizdir. Har qanday badiiy jihatdan to‘laqonli spektaklda t.f.n. muhim gumanist. g'oya: "Jizel" da - sadoqatli sevgi, yovuzlikni qutqarish; "Sleeping Beauty" da - yolg'on va qorong'u kuchlar ustidan yaxshilikning g'alabasi; "Parij olovlari" da - inqilobchilarning g'alabasi. eskirgan sinflardan oshgan odamlar; "Spartak" da - fojiali. ranza uchun kurashda qahramonning o'limi. baxt va boshqalar.

Har qanday haqiqiy san'atga xos bo'lgan I. baletda o'ziga xos tarzda namoyon bo'ladi. Baletda so'z bo'lmasa ham, raqs insonning so'z bilan tushunib bo'lmaydigan holatlari va his-tuyg'ularini ifodalashi mumkin. Bu his-tuyg'uga aylangan fikrni va fikr bilan to'lgan tuyg'uni ifodalaydi. G'oya baletda vaziyatlar, konfliktlar, xoreografik voqealarning mazmunliligi orqali ham gavdalanadi. harakatlar. Bu xuddi qarama-qarshilik, taqqoslash, harakatning rivojlanishi va rivojlanishidan, ijroning butun obrazli tuzilishidan xulosa va uning ichki ma'nosini tashkil qiladi. Spektaklning barcha tarkibiy qismlari uning g'oyasining timsoliga bo'ysunadi. Ikkinchisini faqat shartli va taxminan qisqacha og'zaki shaklda ifodalash mumkin (masalan, yaxshilikning yovuzlik ustidan g'alabasi, sevgining fojiali mos kelmasligi va shafqatsiz turmush sharoiti, dushmanga qarshilik ko'rsatishda xalqning qahramonona jasorati va boshqalar). Aslini olganda, uning barcha o'ziga xos to'liqligi majoziy xoreografiyada namoyon bo'ladi. bir butun sifatida ishlash. Bunga olib boruvchi yo‘llar turlicha bo‘lib, lirika orqali ifodalanishi mumkin. tuyg'u ("Chopiniana", M. baleti. M. Fokin, 1907; S musiqasiga "Klassik simfoniya". S. Prokofyev, K. baleti. F. Boyarskiy, 1961), qahramonlarning syujeti va qahramonlari ["Baxchisaroy favvorasi" (1934) va "Bronza chavandozi" (1949) baleti. R. V. Zaxarov], she'riy. allegoriya - ramz, timsol, metafora ("1905" Shostakovichning 11-simfoniyasi musiqasiga, I. balet. D. Belskiy, 1966; Petrovning "Dunyoning yaratilishi", V. N. Elizariev, 1976), lirik-hissiy, syujet-rivoyat va allegorik-ramziy murakkab birikma. umumlashtirishlar (Tosh gul, 1957; Spartak, 1968, Yu. N. Grigorovich). "Muhabbat afsonasi" (1961, Grigorovich baleti) spektaklida har bir epizod sevgida, burch yo'lida fidoyilikda namoyon bo'lgan insonning buyukligi g'oyasini ochishga bo'ysunadi. Nafaqat harakat voqealari, balki xoreografik ham. yechim, o'ziga xos raqs. barcha epizodlarning plastikligi asarning xoreografiyasida egallagan markaziy g'oyasini gavdalantirishga qaratilgan. to'qima shaklidagi go'sht. Ko'pgina kapitalistik mamlakatlarda keng tarqalgan dekadent formalistik san'at uchun. G'arb, g'oyalar etishmasligi, ruhiy bo'shliq, rasmiyatchilik bilan ajralib turadi. Boyqushlar. xoreografik san'ati I. yuqori darajada xarakterlidir. Bu sotsialistik realizmning eng muhim tamoyillaridan biri, san'at partiyaviyligining namoyonidir. Agar 19-asrda balet, cheklangan sud-aristokratik. estetika, o'z darajasi bo'yicha, I. boshqa san'atlardan orqada qolib, ilg'or mafkura vakillarining, keyin boyqushlarning tanqidiga sabab bo'ldi. barcha san'atlarda bo'lgani kabi baletda ham umumiy mafkuraviy masalalar hal qilinadi. xalq hayoti tomonidan ilgari surilgan vazifalar. Boyqushlar g'oyalarining boyligi va chuqurligi bilan. balet jahon xoreografiyasining rivojlanishida oldinga qadamdir. Biroq, bu degani. g'oyalar, garchi ular tomoshaning mazmunli chuqurligi uchun shart bo'lsa-da, o'z-o'zidan hali uning ta'sir kuchini avtomatik ravishda ta'minlamaydi. San'at kerak. bu g‘oyalar timsolining yorqinligi, xoreografiyaning o‘ziga xos xususiyatlariga mos ravishda obrazli yechimlarining ishonarliligi.

Boyqushlarning rivojlanishining birinchi bosqichida. balet xoreograflari ma'noni gavdalantirishga intildi. jamiyatlar. g'oyalar shartli, ramziy-allegorik. ko'pincha sxematik va mavhumlikka olib kelgan shakllar (L. Betxovenning 4-simfoniyasi musiqasiga "Koinotning buyukligi" raqs simfoniyasi, 1923 yil, Deshevovning "Qizil bo'roni", 1924 yil, balet raqqosi F. V. Lopuxov). 30-yillarda. xoreograflar ma'noga erishdilar. baletni adabiyot va dramaturgiya bilan yaqinlashtirish yo'lidagi muvaffaqiyatlar. teatri, uning I. kuchayishiga hissa qoʻshgan, gʻoyalari esa realistik goʻsht-qonga burkangan. spektakl ("Baxchisaroy favvorasi", 1934, Zaxarov baleti; "Romeo va Juletta", 1940, Lavrovskiy baleti). Kondan. 50-yillarda boyqushlar baletida yanada murakkab xoreografik shakllar mavjud edi. oldingi davrlardagi yutuqlarni sintez qilgan va ma'nosini ifodalashga imkon beradigan qarorlar. falsafiy va axloqiy g‘oyalar yanada o‘ziga xosdir. yo'lda balet uchun (Grigorovich, Belskiy, OM Vinogradov, ND Kasatkina va V. Yu. Vasilev va boshqalarning chiqishlari). Zamonaviy boyqushlarda. balet mujassamlash vositalarining barcha xilma-xil shakllaridan foydalanadi. mafkuraviy mazmuni. Uning I.sini badiiylikdan, oʻziga xoslikdan ajratib boʻlmaydi. xoreografik ta'sirlar. tomoshabin uchun san'at.

Balet. Entsiklopediya, SE, 1981 yil