Xitoy xalq musiqasi: Ming yillar davomida an'analar

Xitoyning musiqiy madaniyati taxminan 4 ming yil oldin paydo bo'lgan. Qabila raqslari, qoʻshiqlari, shuningdek, marosimlardagi turli marosim shakllari uning kelib chiqishi hisoblanadi.

Dunyodagi eng ko'p aholi yashaydigan mamlakat aholisi uchun xalq qo'shiqlari, raqslari, cholg'u asboblari katta ahamiyatga ega. Shunisi e'tiborga loyiqki, "musiqa" va "go'zallik" so'zlari bir xil ieroglif bilan belgilanadi, faqat ular biroz boshqacha talaffuz qilinadi.

Xitoy musiqasining xususiyatlari va uslubi

Evropa xalqlari uzoq vaqtdan beri Sharq madaniyatidan hayratda qolishgan, uni yovvoyi va tushunarsiz deb bilishgan. Bu fikrning izohi bor, chunki Xitoy an'anaviy musiqasi yorqin o'ziga xos xususiyatlarga ega, jumladan:

• ohangni uyg'unlikda olib borish (ya'ni, asosan, monofonik taqdimot, Evropa allaqachon undan voz kechishga muvaffaq bo'lgan);
• barcha musiqaning ikki uslubga bo'linishi - shimoliy va janubiy (birinchi holatda, dominant rol zarbli cholg'u asboblariga beriladi; ikkinchisida, ritmdan ko'ra ohangning tembri va hissiy ranglanishi muhimroqdir);
• harakat obrazidan tafakkur kayfiyatlarining ustunligi (evropaliklar musiqada dramatiklikka o‘rganib qolgan);
• maxsus modal tashkilot: quloqqa odatiy katta va kichik o'rniga yarim tonlarsiz pentatonik shkala mavjud; maxsus tuzilgan etti bosqichli shkala va nihoyat, 12 ta tovushdan iborat "lu-lu" tizimi;
• ritm o'zgaruvchanligi - juft va toqning tez-tez o'zgarishi, murakkab kompozitsion musiqiy o'lchamlardan foydalanish;
• xalq nutqi fonetikasining she’r, ohang va xususiyatlarining birligi.

Xitoyning shimoliy an'anaviy musiqasiga qahramonona kayfiyatlar, tiniq ritm, musiqa tilining soddaligi xosdir. Janub qo'shiqlari tubdan boshqacha edi - asarlar so'zlar, ijroning nozikligi bilan to'ldirilgan, ular pentatonik shkaladan foydalanganlar.

Xitoy falsafasining markazida materiyaning universal jonlanishini nazarda tutuvchi gilozoizm yotadi. Bu Xitoy musiqasida o'z aksini topdi, uning asosiy mavzusi inson va tabiatning birligi. Shunday qilib, konfutsiylik g‘oyalariga ko‘ra, musiqa kishilar tarbiyasining muhim omili va ijtimoiy totuvlikka erishish vositasi bo‘lgan. Daosizm san'atga inson va tabiatning uyg'unlashuviga hissa qo'shuvchi omil rolini yuklagan, buddizm esa insonni ma'naviy jihatdan yaxshilash va borliqning mohiyatini tushunishga yordam beradigan mistik tamoyilni ajratib ko'rsatdi.

Xitoy musiqa turlari

Sharq sanʼatining bir necha ming yillik rivojlanishi davomida anʼanaviy xitoy musiqasining quyidagi turlari shakllangan:

• qo'shiqlar;
• raqsga tushish;
• Xitoy operasi;
• instrumental ish.

Ijro uslubi, uslubi va go'zalligi hech qachon Xitoy xalq qo'shiqlarining asosiy jihatlari bo'lmagan. Bunyodkorlik mamlakat hududlarining o‘ziga xos xususiyatlarini, xalq turmush tarzini o‘zida aks ettirdi, shuningdek, hukumatning targ‘ibot ehtiyojlarini qondirdi.

Raqs Xitoy madaniyatining alohida turiga faqat XNUMX-XNUMX asrlarda, teatr va an'anaviy opera rivojlangan paytda aylandi. Ular ko'pincha imperator saroyida marosimlar yoki tomoshalar sifatida o'tkazildi.

Xitoy an'anaviy erhu skripka va pianino

Xitoy qo'shiq janrlari

Bizning eramizdan oldin ham ijro etilgan asarlar ko'pincha tabiat, hayot, atrofdagi dunyoni kuylagan. Ko'pgina xitoy qo'shiqlari to'rtta hayvonga - ajdaho, feniks, qilin (mo''jizaviy hayvon, kimera turi) va toshbaqaga bag'ishlangan. Bu bizning davrimizga qadar etib kelgan asarlarning nomlarida o'z aksini topgan (masalan, "Yuzlab qushlar Feniksga sig'inadi").

Keyinchalik mavzu jihatidan ko'proq qo'shiqlar paydo bo'ldi. Ular quyidagilarga bo'lingan:

• mehnat qo'shiqlari (dala ishlariga hamrohlik qilish, baliq ovlash mashg'ulotlari, yurish yukchilari);
• norozilik (poraxo'rlik, uy egalarining shafqatsizligini fosh qilish);
• sevgi va oila (erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlar, ularning hayoti haqida; yangi qo'shiqlar inqilobdan keyin oilaviy hayotdagi o'zgarishlarni aks ettiradi);
• o'ynoqi, kulgili (kulgili vaziyatlar, quvonchli daqiqalar tasvirlangan);
• lirik (ma'lum bir voqeani barcha tinglovchilarga tushunarli qilib tasvirlaydi; lirik xitoy qo'shiqlarida qahramonlarning ismlari yo'q).

Xitoy raqs janrlari

Ushbu san'at turini tasniflash eng qiyin, chunki Xitoyda 60 ga yaqin etnik guruhlar yashaydi, ularning har biri o'ziga xos xalq raqslariga ega.

"Arslon raqsi" va "ajdaho raqsi" eng qadimgi hisoblanadi. Birinchisi qarzga olingan deb tan olingan, chunki Xitoyda sherlar topilmaydi. Raqqosalar hayvonlar shohidek kiyinadilar. Ikkinchisi odatda yomg'irni chaqirish marosimining bir qismi edi.

Zamonaviy Xitoy xalq ajdaho raqslarini tayoqlarda engil ajdaho tuzilishini ushlab turgan o'nlab erkaklar ijro etishadi. Xitoyda bu harakatning 700 dan ortiq turlari mavjud.

Ritual navlarini qiziqarli xitoy raqs janrlari bilan bog'lash mumkin. Ular uch guruhga bo'lingan:

1. Konfutsiy marosimining bir qismi bo'lgan yi raqsi;
2. nuo raqsi, u bilan yovuz ruhlar haydab chiqariladi;
3. Tsam - Tibetdan kelgan raqs.

Qizig'i shundaki, an'anaviy xitoy raqsi sog'liq uchun ishlatiladi. Ko'pincha u sharqona jang san'ati elementlarini o'z ichiga oladi. Klassik misol - minglab xitoyliklar ertalab parklarda mashq qiladigan tay chi.

Xalq musiqa asboblari

Qadimgi Xitoy musiqasi mingga yaqin turli xil asboblardan iborat bo'lib, ularning aksariyati, afsuski, unutilib ketgan. Xitoy musiqa asboblari tovush ishlab chiqarish turiga ko'ra tasniflanadi:

• torli cholgʻu asboblari: sansyan, guzheng, kunxou, liuqin, torlari turlicha boʻlgan pipa;
• torli bolg'a asboblari: zhu – zindon kabi;
• kamonli torli asboblar: erhu, dahu, leyqin, zhonghu;
• yog'och nafasli cholg'u asboblari: guan (goboyning bir turi), dizi (bambuk nay), sheng (og'iz a'zosi, oddiyroq - garmonikaning bir turi);
• zarbli asboblar: gong (metall disk), paygu (timpani tipidagi baraban).

Xalq musiqachilarining Xitoy madaniyatidagi o‘rni

Saroyda xalq an’analarini o‘z ijodida yangilagan ijrochilarning o‘rni katta bo‘ldi. Miloddan avvalgi XNUMX-XNUMX asrlardagi Xitoy yilnomalarida musiqachilar shaxsiy fazilatlarning tashuvchisi va siyosiy savodli mutafakkirlar sifatida tasvirlangan.

Xan sulolasidan Janubiy va Shimoliy qirollik davrigacha madaniyat umumiy yuksalishni boshdan kechirdi, konfutsiy marosimlari musiqasi va dunyoviy oʻyin-kulgilar saroy sanʼatining asosiy shakliga aylandi. Saroyda tashkil etilgan Yuefuning maxsus palatasi xalq qo'shiqlarini to'plagan.

Milodiy 300-asrdan boshlab Xitoy anʼanaviy musiqasining orkestr ijrosi rivojlandi. Jamoalar 700 dan XNUMX gacha ijrochilarni tashkil etdi. Orkestr ijodi xalq qo'shiqlarining keyingi rivojlanishiga ta'sir ko'rsatdi.

Qin sulolasi hukmronligining boshlanishi (XVI asr) an'analarni umumiy demokratlashtirish bilan birga keldi. Musiqiy drama joriy etildi. Keyinchalik ichki siyosiy vaziyatning murakkablashishi tufayli tanazzul davri boshlandi, saroy orkestrlari tarqatib yuborildi. Biroq, madaniy an'analar yuzlab ko'zga ko'ringan xalq qo'shiqchilarining ijodida davom etmoqda.

Xitoy anʼanaviy musiqasining koʻp qirraliligi boy madaniy tajriba va aholining koʻp millatli tarkibi bilan izohlanadi. Berlioz aytganidek, Xitoy kompozitsiyalarining "vahshiyligi va johilligi" allaqachon o'tib ketgan. Zamonaviy xitoylik bastakorlar tinglovchilarga ijodning ko'p qirraliligini qadrlashni taklif qilishadi, chunki bu xilma-xillikda hatto eng tezkor tinglovchi ham o'ziga yoqqan narsani topadi.

Xitoy raqsi "Ming qurolli Guanyin"