Etnografiya musiqiy |

Etnografik musiqa (yunon etnosidan – xalq va grapo – yozaman) – ilmiy. intizom, xalq musiqasini o'rganish muqaddasdir. Turli mamlakatlarda va turli mamlakatlarda tanilgan. nomlari ostida tarixiy davrlar: musiqiy folklor, musiqa. etnologiya (nemis va slavyan tillari mamlakatlarida), solishtiring. musiqashunoslik (bir qator Gʻarbiy Yevropa mamlakatlarida), etnomuzikiologiya (ingliz tilida soʻzlashuvchi, hozir ham frantsuz tilida soʻzlash anʼanasida) va etnomuzikologiya (SSSRda). Dastlab, E. m. aniq tavsiflovchi fan bo'lib, o'ziga xos xususiyatga ega edi. nazariya uchun og'zaki an'ana musiqa materiali. va tarixiy tadqiqotlar. 20-asr xorijiy Yevropa fanida preim. 2-jahon urushigacha umumiy etnografiya oʻz xalqining vatanshunosligiga boʻlingan (nemischa – Volkskunde; fransuzcha – anʼanaviy populaire; inglizcha – xalq ogʻzaki ijodi) milliy ozodlikning yuksalishi asosida vujudga kelgan. boshida Evropadagi harakatlar. 19-asr; oʻrtalarida rivojlangan begona, odatda Yevropadan tashqari xalqlar (nemischa – Völkerkunde; fransuzcha – ethnologie; inglizcha – ijtimoiy antropologiya) tadqiqini solishtirish. 19-asr Evropaning mustamlaka ekspansiyasi bilan bog'liq. holatida. E. m. bu bo'linishni kuzatib bordi. Frantsuz tilida so'zlashuvchi an'analarda em - etnomuzikologiya. Germaniyada yo'nalish paydo bo'ldi E. m., deb atalmish o'rganish. tarixdan oldingi musiqa, – Frühgeschichte der Musik (V. Viora).

O‘tmishda ko‘pgina burjua olimlari etnomuzikiologiyani faqat Yevropadan tashqaridagi fan deb hisoblashgan. Musiqa madaniyatlari, endi uni etnik jihatdan kengroq tushunish tendentsiyasi mavjud.

Mn. mutaxassislar va birinchi navbatda SSSRda "E. m.”, “Musiqa. folkloristika”, “etnomuzikologiya” ekvivalenti sifatida E. m., har qanday fan kabi, dekompsiyaga uchraydi. bosqichlari, diff zavq. texnikasi va farqi bor. sanoat ixtisosligi. SSSRda “muz. folkloristika”, shu bilan birga, 1950-yilda J.Kunst (Niderlandiya) tomonidan kiritilgan “etnomuzikologiya” atamasidan shakllangan va amerlar tufayli keng tarqalgan “etnomuzikologiya” atamasi. amaliyot.

E. m. umumiy musiqashunoslikning bir qismidir, lekin ayni paytda. umumiy etnografiya, folklor, sotsiologiya bilan bog'liq. E. m. mavzusi. an'anaviy hisoblanadi. maishiy (va birinchi navbatda, folklor) musiqasi. madaniyat. jamiyatning turli darajalarida. Rivojlanish u dekabrga tegishli edi. roli. Nar. musiqa ijodkorligi farqi. qabilalar va xalqlar butun tarixi davomida, shu jumladan, hozirgi davr. etnik xususiyatga ega ijtimoiy shakllanishlar. xususiyatlari. E. m. Nar. musiqa bir vaqtning o'zida, birinchi navbatda, "til", ya'ni muayyan tizim sifatida. musiqiy-ekspressiv vositalar, musiqiy-lingvistik tuzilmalar, ikkinchidan - "nutq", ya'ni o'ziga xos sifatida. xatti-harakatni bajarish. Bu Narning aniq uzatilishining mumkin emasligini tushuntiradi. faqat notadagi musiqa.

Ishlab chiqarish Yozuvi nar. musiqa E.ning eng muhim sohasidir. m. “Nar tarixi uchun asosiy va eng ishonchli material. musiqa Nar qoladi. yaqinda yozilgan kuylar … Yozib olish Nar. kuy avtomatik ish emas: yozib olish ayni paytda yozuvchining kuyning tuzilishini qanday tushunishini, uni qanday tahlil qilishini ochib beradi... Nazariy. g'oyalar va ko'nikmalar yozuvda aks ettirilmasligi mumkin" (KV Kvitka). Folklor namunalarini yozib olish, mahkamlash ch. arr. ekspeditsiyalar shaklida. qishloq va shahar aholisi o'rtasida ishlash. Musiqiy, og'zaki, ovozli yozuvlar keyinchalik transkripsiya-notatsiya (dekodlash) bilan amalga oshiriladi, ijrochilar va ushbu qo'shiqlar, raqslar, kuylar mavjud bo'lgan aholi punkti tarixi (ijtimoiy, etnik va madaniy) to'g'risidagi ma'lumotlar ham yozib olinadi. Bundan tashqari, muzalar o'lchanadi, chiziladi va suratga olinadi. asboblar kino raqslariga tushiriladi. Ritual yoki o'yin mahsulotlarini tuzatishda. tegishli marosim va uning ishtirokchilari batafsil tasvirlangan.

Yozib olingandan so'ng material tizimlashtiriladi, arxivda qayta ishlanadi va u yoki bu qabul qilingan tizimda (alohida ekspeditsiyalar, aholi punktlari va viloyatlar, ijrochilar va ijrochilar guruhlari, janr va syujetlar, ohang turlari, modal va ritmik shakllar, usul va tabiat) bo'yicha kartotekalar tuziladi. ishlash). Tizimlashtirish natijasi analitik ahamiyatga ega bo'lgan kataloglarni yaratishdir. tabiat va kompyuterda ishlov berishga ruxsat berish. Narni aniqlash, tizimlashtirish va tadqiq qilish o'rtasidagi bog'liqlik sifatida. musiqa musiqali-etnografikdir. nashrlar - musiqiy antologiyalar, mintaqaviy, janrli yoki tematik. to'plamlar, batafsil sertifikatlangan monografiyalar, sharhlar, kengaytirilgan indekslar tizimi, endi ovozli yozuvlar bilan. Etnografik yozuvlarga sharhlar, musiqiy transkripsiyalar, fotosuratlar va tegishli mintaqa xaritasi qo'shiladi. Musiqiy va etnografik ham keng tarqalgan. filmlar.

Musiqa-etnografik. janr va maqsadlarda turlicha bo'lgan tadqiqotlar maxsus o'z ichiga oladi. musiqa tahlili (musiqiy tizim, rejimlar, ritm, shakl va boshqalar). Shuningdek, ular tegishli ilmiy usullarni qo'llaydilar. sohalari (folklorshunoslik, etnografiya, estetika, sotsiologiya, psixologiya, versifikatsiya, tilshunoslik va boshqalar), shuningdek, aniq fanlar (matematika, statistika, akustika) va xaritalash usullari.

E. m. oʻz predmetini yozma maʼlumotlarga (ilk nota yozuvlari, bilvosita adabiy dalillar va sayohatchilar tavsifi, yilnomalar, xronikalar va boshqalar), arxeologik materiallarga koʻra oʻrganadi. qazishmalar va saqlanib qolgan an'analar. musiqa asboblari, bevosita kuzatishlar va ekspeditsiyalar. yozuvlar. Og'zaki an'ana musiqasini o'z tabiatiga moslashtirish. yashash muhiti ch. material E. m. Zamonaviy. yozuvlar ranzalarning qadimiy uslublarini rekonstruksiya qilish imkonini beradi. musiqa.

E.ning kelib chiqishi. m. M bilan bog'liq. Montaigne (16-asr), J. G. Russo va men. G. Cho'pon (18-asr). Fon E. m. fan sifatida F. asarlariga qaytadi. G. Fetisa va boshqalar. (19-asr). Narning birinchi nashr etilgan to'plamlari. Qo'shiqlar, qoida tariqasida, ilmiy tomonidan ta'qib qilinmagan. maqsadlar. Ular etnograflar, havaskor o'lkashunoslar tomonidan tuzilgan. Keyin Nar materialiga. bastakorlar nafaqat o'z ona xalqining musiqasi bilan tanishishga intilib, ijodga murojaat qilishdi va hokazo. xalqlar, balki o'z mahsulotlariga tarjima qilish uchun ham. Bastakorlar mablag'larni qo'shgan. rivojlanishiga qo'shgan hissasi E. m., ular nafaqat ranzalarni qayta ishlashdi. qo'shiqlar, balki ularni o'rganib chiqdi: B. Bartok, 3. Kodaly (Vengriya), I. Kron (Finlyandiya), J. Tierso (Frantsiya), D. Xristov (Bolgariya), R. Vogan Uilyams (Buyuk Britaniya). 19-20-asrlarning aksariyat mutaxassislari. birinchi navbatda mahalliy folklorga qiziqqan: M. A. Balakirev, N. A. Rimskiy-Korsakov, P. VA. Chaykovskiy A. TO. Lyadov va boshqalar. (Rossiya), O. Kolberg (Polsha), F. Kuxach (Yugoslaviya), S. Sharp (Buyuk Britaniya), B. Stoin (Bolgariya). L.ning faoliyati alohida oʻrin tutadi. Musiqani to'plagan Kuba (Chexiya). folklor pl. shon-sharaf xalqlar. E. tarixining boshlanishi. m. fanlar odatda fonograf ixtiro qilingan vaqtga qanday bog'liq (1877). 1890 yilda Amer musiqasi. Hindlar, 2-qavatda. 1890-yillarda birinchi ovozli yozuvlar Evropada (Vengriya va Rossiyada) qilingan. 1884-85 yillarda A. J. Ellis odamlar evropaliklarga noma'lum tarozilardan foydalanishini aniqladi va ularning qadamlari orasidagi intervallarni tsentlarda o'lchashni taklif qildi - temperli yarim tonnaning yuzdan bir qismi. Eng yirik fonogramma arxivlari Vena va Berlinda tashkil etilgan. Ularning asosida ilmiy. maktablar E. m. 1929 yildan arxiv xonasi mavjud. Buxarestdagi folklor (Archives de la folklore de la Société des Compositeurs roumains), 1944 yildan - stajyor. arxiv va boshqalar. Jenevada musiqa (Archives internationales de musique populaire au Musée d'ethnographie de Geníve; ikkalasi ham ajoyib xona tomonidan yaratilgan. muz folklorshunosi K. Brailoyu) va San’at muzeyi etnomuzikiologiya bo‘limi. Parijdagi san'at va an'analar (Département d'ethnomusicologie du Musée National des Arts et Traditions populaires). 1947 yildan stajyor. YuNESKO qoshidagi xalq musiqa kengashi - Xalqaro folklor musiqa kengashi (IFMC), nat. dunyoning turli mamlakatlaridagi qo'mitalar, maxsus nashrlar. jurnali "Journal of the IFMC" va "Yearbook of the IFMC" (1969 yildan beri) yilnomasini nashr etadi, AQSHda - Etnomusiqashunoslik jamiyati, jurnalni nashr etadi. "Etnomusiqashunoslik". Yugoslaviyada 1954 yilda folklorshunoslar jamiyati (Savez udruzenja folklorista Jugoslavije) uyushmasi tashkil etilgan. Ingliz tili haqida ish arxivi. Nar raqsi va qoʻshigʻi (Ingliz xalq raqslari va qoʻshiqlari jamiyati, London), Inson muzeyi arxivi (Musée de l'Homme, Parij), Arxiv Nar. pesni Biblioteki kongresa (Kongress kutubxonasining xalq qoʻshiqlari arxivi, Vashington), anʼanaviy arxiv. Indiana universitetida musiqa (Indiana universiteti an'anaviy musiqa arxivi) va etnomuzikologik. Kaliforniya universiteti arxivi, boshqalarning arxivlari. achchiq. un-tov, Intern arxivi. solishtiring. musiqashunoslik (Xalqaro qiyosiy musiqashunoslik va hujjatlar instituti arxivi, Zap. Berlin) va boshqalar. Zamonaviy metodologiyani takomillashtirish jarayonida E. m. etnosentrizm va etnik jihatdan tor materialga yo'naltirilganlik kengroq tarixiy taqqoslashlar hisobiga bartaraf etiladi. tadqiqot. Metodist. izlanishlar musiqani uning dinamik, tarixiy rivojlanayotgan san'atida qamrab olishga qaratilgan. o'ziga xoslik - haqiqiy ijrochi. jarayon. Zamonaviy texnika E. m. musiqaga kompleks va tizimli yondashuvni qo‘llaydi. madaniyat, bu sizga Nar o'rganish imkonini beradi. musiqa sinkretik va sintetik. boshqalar bilan birlik. folklor komponentlari. Zamonaviy E. m. folklorni san’at deb biladi. kommunikativ faoliyat (K. Chistov - SSSR; D. Shtokman - GDR; D. Ben-Amos - AQSh va boshqalar); Asosiy e'tibor uning ijrochi borligini o'rganishga qaratiladi (ya'ni. Janob. guruh qo'shiqlari E. Klyuzen - Germaniya; t. Janob. Ben-Amosning kichik guruhlari; t. Janob. kichik ijtimoiy guruhlar Sirovatki - Chexoslovakiya). T.ga ko'ra. Todorova (NRB), ya'ni orientatsiya E. m. folklorni sanʼat sifatida oʻrganish boʻyicha E.ning shakllanishiga olib keladi. m.

Inqilobdan oldingi rivojlanishda A.N.Serov, V.F.Odoevskiy, P.P.Sokalskiy, Yu. N. Melgunov, AL Maslov, EE Lineva, SF Lyudkevich, FM Kolessa, Komitas, DI Arakishvili va boshqalar. Taniqli boyqushlar orasida. VM Belyaev, VS Vinogradov, E. Ya. Vitolin, U. Gadjibekov, EV Gippius, BG Erzakovich, AV Zataevich va KV Kvitka, XS Kushnarev, LS Mukharinskaya, FA Rubtsov, XT Tampere, VA Uspenskiy, Ya. nar. musiqa madaniyatlari.

Rossiyada Narni yig'ish va o'rganish. musiqa ijodi Musiqa-etnografik komissiya va etnografiyada jamlangan. rus bo'limi. Geografik haqida-va. Oktyabrdan keyin inqiloblar yaratilgan: etnografik. bo'lim holati. Musiqa fanlari instituti (1921, Moskva, 1931 yilgacha ishlagan), Leningrad. fonogramma arxivi (1927, 1938 yildan - SSSR FA Rus adabiyoti instituti qoshida), Nar. Moskvada musiqa. Konservatoriya (1936), Texnologiya, musiqa va kinematografiya instituti qoshidagi folklor seksiyasi (1969, Leningrad), Butunittifoq xalq komissiyasi. SSSR SSSR qoʻmitasi huzuridagi musiqa, SSSR RSFSR qoʻmitasining musiqashunoslik va folklor komissiyasi va boshqalar.

Boshida. 1920-yillar musiqani tushungan B.V.Asafiev. o'ziga xos intonatsiya. o'z ichiga oladi. ovozli aloqa vositasi bo‘lib, narni o‘rganishni yoqlagan. musiqa san'ati-va tirik ijod sifatida. jarayon. U folklorni "muayyan ijtimoiy muhitning musiqasi sifatida, uning shakllanishida doimo o'zgarib turadigan musiqa sifatida" o'rganishga chaqirdi. Birinchi ma'nosi. EV Evaldning asarlari (Belarus Polesie qo'shiqlari bo'yicha, 1934, 2-nashr. 1979) E. m yutug'i edi. bu yo'nalishda. Boyqushlar. E. m. marksistik-leninistik metodologiya asosida rivojlanadi. Boyqushlar. musiqa etnograflari vositalarga erishdilar. mahalliy uslublar va san'atni o'rganishda muvaffaqiyat. an'anaviy tizimlar. va zamonaviy nar. musiqa, musiqa va folklor ma'lumotlaridan etnogenez muammolarini o'rganish uchun manba sifatida foydalanishda.

Zamonaviy E. m.ning rivojlanishi. fan sifatida san'atning yangi nazariyasini yaratishga olib keladi. Narning yaxlitligi. musiqa va organik tizimli odamlar. musiqa madaniyati.

Manbalar: Musiqiy-etnografik komissiyaning materiallari..., jild. 1-2, M., 1906-11; Zelenin D. K., Rossiya xalqlarining tashqi hayoti haqidagi rus etnografik adabiyotining bibliografik ko'rsatkichi. 1700-1910, St. Peterburg, 1913 yil (4-bo'lim, Musiqa); Kvitka K., Mus. G'arbda etnografiya “Ukr etnografik xabarnomasi. AN”, 1925 yil, kitob. bitta; uning, Tanlangan asarlar, jild. 1-2, M., 1971-1973; Musiqiy etnografiya, Sat. maqolalar, ed. H. P. Findeisen, L., 1926; Etnografik bo'lim asarlari to'plami. Trudy Gos. Musiqa fanlari instituti, jild. 1, M., 1926; Tolstoy S. L., Zimin P. N., Sputnik musiqachi etnograf..., M., 1929; Gippius E., Chicherov V., 30 yil davomida sovet folkloristikasi, “Sov. etnografiya”, 1947, No 4; Xalq musiqasi kabineti (Sharh, komp. VA. TO. Sviridova), M., 1966; Zemtsovskiy I. I., Leninning ilmiy tadqiqot metodologiyasi tamoyillari va musiqa folklorining vazifalari, to'plamda: V. VA. Lenin va musiqashunoslik masalalari, L., 1969; o'zining, Folkloristika fan sifatida, to'plamda: Slavyan musiqiy folklori, M., 1972; o'zining, Xorijiy musiqa folkloristikasi, o'sha yerda; uni, Intonatsiya nazariyasining qiymati B. Asafiyev musiqa folklori metodologiyasini ishlab chiqqanligi uchun, to'plamda: Sotsialistik musiqa madaniyati. An'analar. Muammolar. Perspektivlar, M., 1974; Musiqa folklorida tizimli yondashuv haqida, Sat: Zamonaviy san'at tarixining metodologik muammolari, jild. 2, L., 1978; Osiyo va Afrika xalqlari musiqasi, (jild. 1-3), M., 1969-80; Belyaev V. M., O musiqiy folklor va qadimgi yozuv ..., M., 1971; Elsner Yu., Etnomusiqashunoslik fanidan, in: Sotsialistik musiqa madaniyati, M., 1974; Fin-Ugr xalqlarining musiqiy merosi (komp. va tahrir. VA. Ruutel), Tallin, 1977; Orlova E., Sharq musiqa madaniyati. Xulosa konspekt, shanba: Musiqa. Yangi xorijiy adabiyotlar, Ilmiy referatlar to'plami, M., 1977, №. bitta; Musiqiy folklorni o'rganishning sotsiologik jihatlari, to'plami, Olma-Ota, 1; An'anaviy va zamonaviy xalq musiqa san'ati, M., 1978 (St. ularning mehnati GMPI. Gnesinlar, yo'q. 29); Pravdyuk O. A., Ukraina musiqiy folklori, K., 1978; Ruslar musiqiy folklor haqida fikr yuritdilar. Materiallar va hujjatlar. Kirish. Art., kompilyatsiya va sharh. AP A. Wolfius, M., 1979; Lobanova M., Etnomusiqiyologiya ..., ichida: Musiqa ..., Ilmiy referatlar to'plami, M., 1979, №. 2; Osiyo va Afrika mamlakatlari musiqiy madaniyatlari, o'sha yerda, 1979, №. 1, 1980 yil, №. 2-3; Zamonaviy folklorning dolzarb muammolari, Sat., L., 1980; Ellis A. J., Turli xalqlarning musiqiy tarozilarida, «San'at jamiyati jurnali», 1885, No l, v. 33; Wallaschek R., Ibtidoiy musiqa, L.-N. Y., 1893; Tiersot J., Notalar d'etnografik musiqa, c. 1-2, P., 1905-10; Myers C. S., Musiqaning etnologik tadqiqi. E.ga taqdim etilgan antropologik insholar. Tylor…, Oksford, 1907; Riemann H., Folkloristik tonallik tadqiqotlari, Lpz., 1916; Qiyosiy musiqashunoslik antologiyalari, ed. C dan. Stump va E. Hornbostel, Bd 1, 3, 4, Myunch., 1922-23, id., Hildesheim-N. Y., 1975; Lach R., Qiyosiy musiqashunoslik, uning usullari va muammolari, W.-Lpz., 1924; Sachs C., Qiyosiy musiqashunoslik o'zining asosiy xususiyatlarida, Lpz., 1930, Heidelberg, 1959; Ru1ikowski J., Musiqa adabiyotida xalq qoʻshigʻi atamasi tarixi, Heidelberg, 1933, to je, Wiesbaden, 1970; xalq musiqasi. To'plamlar va hujjatlashtirish markazlarining xalqaro ma'lumotnomasi..., c. 1-2, P., (1939); Schneider M., Etnologik musiqa tadqiqoti, "Lehrbuch der Völkerkunde", Shtutgart, 1937, 1956; Xalqaro xalq musiqa kengashi jurnali, v. 1-20, Camb., 1949-68; Yozilgan mashhur musiqalarning universal to'plami, P., YUNESKO, 1951, 1958; Etnomuzikologiya, No 1-11, 1953-55-57, v. 2-25, 1958-81 (tahrir. prodolj.); Yozib olingan xalq musiqasining xalqaro katalogi, L., 1954; Schaeffner A., ​​Musiqiy etnologiya yoki qiyosiy musiqashunoslik?, "Wygimont konferentsiyalari", v. 1, Brux., 1956; Friman L., Merriam A., Antropologiyada statistik tasnif: etnomusiqiyologiyaga ariza, "Amerika antropologi", 1956, v. 58, № 3; Folklor va xalq musiqasi arxivchisi, v. 1, Bloomington, 1958 yil; Husmann H., Einfhrung in die Musikwissenschaft, Heidelberg, 1958, shuningdek, Wilhelmshafen, 1975; Marcel-Dubois C1., Brai1oiu S., L'ethnomusicologie, v sb.: Prycis de Musicologie, P., 1958; Marcel-Dubois Cl., L'ethnomusicologie, "Revue de l'enseignement supyrieur", 1965, № 3; Daniylou A., Traity de musicologie comparye, P., 1959; ego je, Symantique musicale…, P., 1967; Folklor musiqasi: Amerika Qo'shma Shtatlari va Lotin Amerikasi xalq qo'shiqlari katalogi. Kongress kutubxonasi, Vash., 1943; Xalq musiqasining nashr etilgan yozuvlarining xalqaro katalogi, 1958-yil, L., 2; Srass1960ey-Ho1and P., Non-Western Music, v bb.: The Pelikan History of Music, jild. 1, Harmondsvort, 1960; Namoyishlar. Folklor haqidagi ma'lumotlar, jild. 1, V., 1960 (tahrir. davom etdi); Djujev ko'chasi, Bolgar xalq musiqasi nazariyasi, jild. 4, Musiqiy etnografiyaning umumiy savollari, Sofiya, 1961; Etnomuzikologiya bo'yicha tadqiqotlar, ed. tomonidan M Kolinski, v. 1-2, N. Y., 1961-65; Zganes V., Muzicki folklor. I. Uvodne teme i tonske osnove, Zagreb, 1962; Pardo Tovar A., ​​Musiqa, etnomusiqiyologiya va folklor, «Boletin interamericano de musica», 1962, № 32; Jahrbuch fr musikalische Volks- und Vtslkerkunde, Bd 1-9, V.-Ktsln, 1963-78; Elscheková A., Asosiy etnomuzikologik tahlil, Hudobnovední stúdie, VI, Bratislava, 1963; Nett1 V., Etnomusiqada nazariya va metod, L., 1964; Stanislav J., Etnomusiqiyologiyaning asosiy muammosiga, «Hudebni veda», 1964, No 2; Zecevich S1., Folkloristika va etnomusiqashunoslik, «Ovoz», 1965, No 64; Musikgeschichte in Bildern, Bd 1, Musikethnologie, Lpz., 1965, 1980; Elschek O., 1950 yildan keyin etnomuzikologiya sohasidagi asarlarni sintez qilishning umumiy ko'rinishi, Hudobnovední studie, VII, Bratislava, 1966; Kaliforniya universiteti etnomuzikologiya institutining tanlangan hisobotlari, v. 1-5, Los-Anjeles, 1966-78; Les Traditions musicales, P., 1966-; Evropaning musiqiy-etnologik yillik bibliografiyasi, v. 1-9, Brat., 1966-75; Brailoiu S., Asarlar, trans. si afzal. tomonidan E. Komisel, v. 1-4, Buc., 1967-81; Reynhard K., Musiqa etnologiyasiga kirish, Wolfenbüttel-Z., 1968; Merriam A P., Etnomusiqiyologiya, v k.: Xalqaro ijtimoiy fanlar ensiklopediyasi, v. 10, 1968, Xalq qo'shiq kuylarini tasniflash usullari, Bratislava, 1969; Laade V., Afrika va Osiyo mamlakatlaridagi musiqiy hayot va musiqa tadqiqotlari holati va etnomuzikologiyaning yangi vazifalari, Tutsing, 1969; ego je, Kecha va ertaga musiqashunosligi, V., 1976; Graf V., Qiyosiy musiqashunoslikning yangi imkoniyatlari, yangi vazifalari, "StMw", 1962, jild. 25: E. uchun Festschrift. Schenk; Suppan V., "Yevropa" musiqa etnologiyasi kontseptsiyasi to'g'risida, "Etnologia Europaea", 1970, №. 4; Hud M, etnomuzikolog, N. Y., 1971; Gzekanovska A., Musiqa etnografiyasi: Metodologna i metodka, Warsz., 1971; Etnomusiqashunoslik bo'yicha yuz yillik seminar materiallari ..., Vankuver, (1970), Viktoriya, 1975; Xarrison F., Vaqt, joy va musiqa. Etnomusiqiy kuzatish antologiyasi s. 1550 dan c. 1800 yil, Amsterdam, 1973 yil; Carpite11a D., Musica e tradizione orale, Palermo, 1973; Xalq musiqasining zamonaviy muammolari. Xalqaro seminar haqida ma'ruza..., Myunxen, 1973; Blacking J., Inson qanchalik musiqiy?, Sietl-L., 1973, 1974; Xalq kuylarining tahlili va tasnifi, Krakov, 1973; Rovsing Olsen P., Musiketnologi, Kbh., 1974; Wiora V., qiyosiy musiqa tadqiqotining natijalari va vazifalari, Darmshtadt, 1975; Ben Amos D va Goldstein K. S. (sost.), Folklor: Ijro va aloqa, Gaaga, 1975; Hornbostelning Opera Omnia, 7 jildda, v. 1, Gaaga, 1975; Ze studiuw nad metodami etnomuzykologii, Wr., 1975; Ob1ing A., Musiketnologie, ?lsgerde, 1976; Greenway J., Etnomuzikologiya, Minneapolis, 1976; Schneider A., ​​Musiqa va madaniyatshunoslik, Bonn-Bad Godesberg, 1976; Kumer Zm., Etnomuzikologija…, Lyublyana, 1977; Seeger SH., Musiqashunoslik tadqiqotlari, v. 1, Berkli-Los Ang.-L., 1977; Voi1is Ch., Nattiez J.-J., Etnomuzikologiyaning qisqacha tanqidiy tarixi, "Musiqa o'yinida", 1977, No 28; Studia etnomuzykologiczne, Wr., 1978; Etnomuzikologiya bo'yicha nutq.

II Zemtsovskiy