Ziyadulloh Mukadasovich Shohidiy (Ziyodulloh Shahidiy) |

Ziyodulloh Shohidiy

Z.Shahidiy Tojikistonda zamonaviy professional musiqa sanʼati asoschilaridan biri hisoblanadi. Uning ko'plab qo'shiqlari, romanslari, operalari va simfonik asarlari Sovet Sharqi respublikalari musiqa klassiklarining oltin fondiga kirdi.

Inqilobgacha boʻlgan Samarqandda, Qadimgi Sharq madaniyatining asosiy markazlaridan biri boʻlgan, ogʻir sharoitlarda oʻsgan Shohidiy inqilobdan keyingi davr sanʼatida yangi mazmunli yoʻnalish, musiqiy professionallikni qaror toptirishga doimo intilardi. ilgari Sharqqa xos bo'lmagan, shuningdek, Evropa musiqiy an'analari bilan aloqalar natijasida paydo bo'lgan zamonaviy janrlar.

Shohidiy sovet Sharqining boshqa bir qator ilg‘or musiqachilari kabi an’anaviy milliy san’at asoslarini puxta egallashdan boshlagan, Moskva konservatoriyasi qoshidagi milliy studiyada, so‘ngra uning milliy bo‘limida V.Feret kompozitorligi sinfida professional bastakorlik mahoratini o‘rgangan. (1952-57). Uning musiqalari, ayniqsa qo'shiqlari (300 dan ortiq) nihoyatda mashhur bo'lib, xalq tomonidan sevilib qoladi. Shohidiyning koʻplab kuylari (“Gʻalaba bayrami, Uyimiz uzoqda emas, muhabbat”) Tojikistonning hamma joyida kuylanadi, ular boshqa respublikalarda, xorijda esa – Eron, Afgʻonistonda seviladi. Bastakorning boy ohangdorligi uning ishqiy asarida ham namoyon bo‘ldi. Vokal miniatyura janrining 14 ta namunasi ichida “Muhabbat olovi” (Xiloli bekatida), “Qayin” (S. Obradovich bekatida) alohida ajralib turadi.

Shohidiy baxtli ijodiy taqdirning bastakoridir. Uning yorqin badiiy sovg'asi zamonaviy musiqaning ba'zan keskin bo'lingan ikkita sohasida - "engil" va "jiddiy" da bir xil darajada qiziqarli namoyon bo'ldi. Kamdan-kam zamonaviy kompozitorlar xalq tomonidan bu qadar sevilib, ayni paytda zamonaviy kompozitsiya texnikasi vositalaridan foydalangan holda yuqori professional mahoratda yorqin simfonik musiqa yaratishga muvaffaq bo'ldilar. Uning “Maqomlar simfoniyasi” (1977) asarida uyg‘un va bezovta qiluvchi ranglar ifodasi aynan mana shunday.

Uning orkestr lazzati sonor-fonik effektlarga asoslangan. Yozilgan aleatorik, ostinato komplekslarini majburlash dinamikasi so'nggi kompozitsiya uslublariga mos keladi. Asarning koʻp sahifalarida ham maʼnaviy-axloqiy qadriyatlar tashuvchisi sifatidagi qadimiy tojik monodiyasining qatʼiy sofligi qayta tiklangan boʻlib, unga musiqiy tafakkurning umumiy oqimi doimo qaytib keladi. “Asar mazmuni serqirra boʻlib, badiiy shaklda ezgulik va yovuzlik oʻrtasidagi kurash, zulmatga qarshi yorugʻlik, zoʻravonlikka qarshi erk, anʼanalar va zamonaviylikning oʻzaro taʼsiri kabi abadiy va bugungi kun sanʼati uchun muhim mavzularga bagʻishlangan. umumiy, san’atkor bilan dunyo o‘rtasida”, deb yozadi A.Eshpay.

Bastakor ijodidagi simfonik janr yorqin rang-barang “Tantanali she’r” (1984) bilan ham ifodalangan bo‘lib, u bayramona tojik yurishlari obrazlarini jonlantiradi va mo‘tadilroq, akademik uslubdagi asarlar: beshta simfonik syuita (1956—75); “1917” (1967), “Buzruk” (1976) simfonik she’rlari; “Mirzo Tursunzoda xotirasida” (1978) va “Ibn Sino” (1980) vokal-simfonik she’rlari.

Bastakor Sharq adabiyoti klassiki Bedilning shu nomdagi sheʼri asosida oʻzining birinchi operasi “Comde et Modan” (1960)ni ijodning yuksak gullash davrida yaratdi. U tojik opera sahnasining eng yaxshi asarlaridan biriga aylandi. Keng kuylangan “Comde va Modan” kuylari respublikada katta shuhrat qozondi, tojik bel-kanto ustalarining mumtoz repertuariga va Butunittifoq opera musiqasi fondiga kirdi. Tojik sovet adabiyoti klassikasi S.Ayniy asarlari asosida yaratilgan Shohidiyning ikkinchi operasi “Qullar” (1980) musiqasi respublikada katta e’tirofga sazovor bo‘ldi.

Shohidiyning musiqiy merosidan monumental xor kompozitsiyalari (oratoriya, zamonaviy tojik shoirlari soʻzlariga 5 kantata), bir qator kamera va cholgʻu asarlari (jumladan, torli kvartet – 1981), 8 vokal va xoreografik syuitalar, teatr spektakllari va filmlar uchun musiqalar ham bor. .

Shahidiy o‘zining ijodiy kuchini ham ijtimoiy-ma’rifiy faoliyatga bag‘ishladi, respublika va markaziy matbuot sahifalarida, radio va televideniyeda chiqish qildi. “Ommaviy temperament” san’atkori respublikamizning zamonaviy musiqa hayoti muammolariga befarq qaray olmadi, yosh milliy madaniyatning uzviy o‘sishiga to‘sqinlik qilayotgan kamchiliklarni ko‘rsatmay qolmadi: “Men chuqur aminmanki, bastakorning burchiga nafaqat musiqa asarlari yaratish, balki musiqa san’atining eng yaxshi namunalarini targ‘ib qilish, mehnatkashlarga estetik tarbiya berishda faol ishtirok etish ham kiradi. Maktablarda musiqa qanday o‘rgatiladi, bayramlarda bolalar qanday qo‘shiqlar kuylashadi, yoshlar qanday musiqaga qiziqishadi... va bu bastakorni tashvishga solishi kerak.

E. Orlova