Karlo Gesualdo di Venosa |

Venosa shahridan Karlo Gesualdo

XNUMX-asrning oxiri va XNUMX-asrning boshlarida xromatizmning kiritilishi tufayli yangi impuls italyan madrigalini egallab oldi. Diatonikaga asoslangan eskirgan xor san'atiga qarshi reaktsiya sifatida katta fermentatsiya boshlanadi, undan opera va oratoriya paydo bo'ladi. Cipriano da Pope, Gesualdo di Venosa, Orazio Vecchi, Klaudio Monteverdi o'zlarining innovatsion ishlari bilan ana shunday intensiv evolyutsiyaga hissa qo'shadilar. K. Nef

C. Gesualdoning ishi o'zining g'ayrioddiyligi bilan ajralib turadi, u murakkab, tanqidiy tarixiy davrga tegishli - Uyg'onish davridan XNUMX asrga o'tish, ko'plab taniqli rassomlarning taqdiriga ta'sir ko'rsatdi. Zamondoshlari tomonidan "musiqa va musiqiy shoirlarning boshlig'i" sifatida tan olingan Gesualdo Uyg'onish davri san'atining dunyoviy musiqasining etakchi janri bo'lgan madrigal sohasidagi eng jasur novatorlardan biri edi. Karl Nef Gesualdoni "XNUMX asrning romantik va ekspressionisti" deb atashi bejiz emas.

Bastakor mansub bo'lgan qadimgi aristokratlar oilasi Italiyadagi eng taniqli va nufuzli oilalardan biri edi. Oilaviy aloqalar uning oilasini eng yuqori cherkov doiralari bilan bog'ladi - onasi Papaning jiyani, otasining akasi esa kardinal edi. Bastakorning aniq tug‘ilgan sanasi noma’lum. Bolaning ko'p qirrali musiqiy iste'dodi juda erta namoyon bo'ldi - u leyta va boshqa cholg'u asboblarida chalishni o'rgandi, kuyladi va musiqa bastaladi. Atrofdagi atmosfera tabiiy qobiliyatlarning rivojlanishiga katta hissa qo'shdi: otasi Neapol yaqinidagi qasrida ko'plab mashhur musiqachilar ishlagan ibodatxonani tutgan (jumladan, Jovanni Primavera va Gesualdoning kompozitsiya sohasidagi ustozi hisoblangan Pomponio Nenna madrigalistlar) . Yigitning diatonizm, xromatizm va angarmonizmdan tashqari (qadimgi yunon musiqasining uchta asosiy modal moyilligi yoki "turi") biladigan qadimgi yunonlarning musiqa madaniyatiga bo'lgan qiziqishi uni ohangdorlik sohasida doimiy tajribalarga olib keldi. - garmonik vositalar. Gesualdoning dastlabki madrigallari allaqachon o'zlarining ifodaliligi, hissiyligi va musiqiy tilining o'tkirligi bilan ajralib turadi. Yirik italyan shoirlari va adabiyot nazariyotchilari T. Tasso, G. Guarini bilan yaqindan tanishish kompozitor ijodida yangi ufqlarni ochdi. U she’riyat va musiqa o‘rtasidagi munosabat muammosi bilan band; o'zining madrigallarida bu ikki tamoyilning to'liq birligiga erishishga intiladi.

Gesualdoning shaxsiy hayoti keskin rivojlanadi. 1586 yilda u amakivachchasi Dona Mariya d'Avalosga uylandi. Tasso tomonidan kuylangan bu ittifoq baxtsiz bo'lib chiqdi. 1590 yilda xotinining xiyonati haqida bilib, Gesualdo uni va uning sevgilisini o'ldirdi. Fojia taniqli musiqachining hayoti va ijodida qayg'uli iz qoldirdi. Subyektivizm, his-tuyg'ularning kuchayishi, drama va keskinlik uning 1594-1611 yillardagi madrigallarini ajratib turadi.

Bastakorning hayoti davomida qayta-qayta nashr etilgan besh va olti ovozli madrigallar to'plamlari Gesualdo uslubining evolyutsiyasini o'z ichiga oladi - ekspressiv, nozik nozik, ekspressiv tafsilotlarga alohida e'tibor bilan (she'riy matnning alohida so'zlariga urg'u berish). vokal qismining g'ayrioddiy baland tessiturasining yordami, o'tkir garmonik vertikal, injiq ritmik ohangdor iboralar). She'riyatda bastakor o'z musiqasining majoziy tizimiga qat'iy mos keladigan matnlarni tanlaydi, bu chuqur qayg'u, umidsizlik, iztirob tuyg'ulari yoki tiniq so'zlarning kayfiyati, shirin un bilan ifodalanadi. Ba'zida faqat bitta satr yangi madrigal yaratish uchun she'riy ilhom manbai bo'ldi, bastakor o'z matnlariga ko'plab asarlar yozgan.

1594 yilda Gesualdo Ferraraga ko'chib o'tdi va Italiyadagi eng zodagon aristokratik oilalardan birining vakili Leonora d'Estega uylandi. Xuddi yoshligida Neapolda Venera shahzodasining atrofidagilar shoirlar, qo'shiqchilar va musiqachilar bo'lgan, Gesualdoning yangi uyida musiqa ixlosmandlari va professional musiqachilar Ferrarada yig'ilishgan va olijanob xayriyachi ularni "takomillashtirish uchun" akademiyaga birlashtiradi. musiqiy did." Umrining so‘nggi o‘n yilligida bastakor muqaddas musiqa janrlariga murojaat qildi. 1603 va 1611 yillarda uning ruhiy yozma to'plamlari nashr etilgan.

Kechki Uyg'onish davrining buyuk ustasining san'ati o'ziga xos va yorqin individualdir. U o'zining hissiy kuchi, ifodaliligi bilan Gesualdoning zamondoshlari va o'tmishdoshlari tomonidan yaratilgan narsalar orasida ajralib turadi. Shu bilan birga, bastakorning asari XNUMX va XNUMX asrlar oxirida butun italyan va kengroq aytganda, Evropa madaniyatiga xos xususiyatlarni aniq ko'rsatib beradi. Oliy Uyg'onish davri gumanistik madaniyatining inqirozi, uning ideallaridan umidsizlik rassomlar ijodini sub'ektivlashtirishga yordam berdi. San'atda burilish davrining paydo bo'lgan uslubi "mannerizm" deb nomlangan. Uning estetik postulatlari tabiatga ergashish, voqelikka ob'ektiv qarash emas, balki rassomning qalbida tug'ilgan badiiy obrazning sub'ektiv "ichki g'oyasi" edi. Dunyoning vaqtinchalik tabiati va inson taqdirining beqarorligi, insonning sirli sirli irratsional kuchlarga bog'liqligi haqida fikr yuritgan rassomlar fojia va ko'tarilish bilan ajralib turadigan asarlar yaratdilar. Ko'p jihatdan bu xususiyatlar Gesualdo san'atiga ham xosdir.

N. Yavorskaya